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三官大帝是早期道教尊奉的三位天神。指天官、地官和水官。

至南北朝时，“三官”与“三元”相结合而为三位天帝。

据《元始天尊说三官宝号经》，此三位天帝之名及其职掌为：

“上元一品赐福天官，紫微大帝；中元二品赦罪天官，清虚大帝；下元三品解厄水官，洞阴大帝。”并称“得道神仙，皆从三官保举；下方生人，但持三官宝号，能除厄难”。为了推尊此三位天帝，南北朝所出的多种道书，又以两汉流行的元气论对其神格进行刻画。《三元品戒经》称“上元天官隶玉清境，结青黄白三气置上元三宫，……

总主上真自然玉虚皇皇上帝、诸天帝王、上圣大神”；“中元二品地官者，隶上清境，结元洞混灵之气，凝极黄之精而成，……总主五帝五岳诸真人，及诸地神仙已得道者”；

“下元三品水官隶太清境，结风泽之气，凝晨浩之精而成，……总主水帝汤谷神王、九江水府河伯神仙，水中诸大神及仙箓簿籍”。据南北朝所出之《因缘经》等所载，三官大帝的主要职责是于三元日考校人间善恶，给以罪福，曰：“正月十五日，上元宫主一品九气赐福天官紫微大帝，于是日……同下人间，校定罪福也；七月十五日，中元宫主二品七气赦罪地官清虚大帝，于是日……同出人间，校戒罪福也；十月十五日，下元宫主三品五气解厄水官扶桑大帝，于是日……同到人间，校戒罪福也。”《太上洞玄灵宝三元品戒功德轻重经》《太上太玄女青三元品诫拔罪妙经》，即具述三官大帝分设三宫三府三十六曹以考校世人之事。元代所出之《太上洞神三元妙本福寿真经·开明三景章》曰：“三元帝君职任宰御，巡历考校，凡仙官真人天神地只，水母三界万灵君臣人物善恶，悉主隶焉。”据此，天上地下、三界十方之万类种种，皆归三官大帝管辖。

上元一品赐福天官和中天星主不是同一个。

上元天官大帝：道家所奉三官之一，三官即“天官、地官、水官”，又称三元（上中上），俗称“三界公”。

中天星主紫微大帝（诞辰农历四月十八日），又称为“中天北极紫微太皇大帝”，紫微大帝在中国民间信仰中占有重要地位，属于道教四御之一，位居玉皇上帝之下，辅佐玉帝管理星界。

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上元天官是古代中国神话中的天神。

道教奉天、地、水三神，亦叫三官，天官即其中之一。天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天帝王。每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福，故称“天官赐福”。旧时中国民间用作祈福消灾的吉利话。

天官为道教尊奉的天、地、水三官大帝中之一。三官大帝即是指：上元一品九_赐福天官紫微大帝；中元二品七_赦罪地官清虚大帝；下元三品五_解厄水官洞阴大帝。天官大帝隶属玉清境，由青黄白三气结成，总主诸天帝王，每逢正月十五日，即下人间，校定人之罪福，故称天官赐福。地官大帝，隶属上清境，由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙，每逢七月十五日，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。水官大帝，隶属太清境，由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙，每逢十月十五日，即来人间，校戒罪福，为人消灾。三官中以天官信仰最为普遍。

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