老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于仁的基本含义和仁的意义及五行的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享仁的基本含义以及仁的意义及五行的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

仁字五行属金。

一、五行：金。

二、康熙字典笔画：4。

三、本义：博爱，人与人相互亲爱。中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准。《说文解字》：“仁，亲也”。

四、道德范畴；温润；亲爱；恩惠；完美的道德。用作人名意指仁爱、热心、温文尔雅之义。

五、仁有关的词语

1、仁人志士

含义：仁爱而有节操的人。

出处：《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

2、发政施仁

含义：发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。

出处：宋·苏轼《论赏罚及修河事》：“方是时，二圣在位，发政施仁，惟恐不及。”

3、仁人义士

含义：有德行并信守节义的人。

出处：明·方孝孺《云敝赞》：“古之仁人义士，视刀锯如饮食。”

六、与仁读音相近的汉字推荐

1、任（rén，rèn）

五行：金。含义：致远任重、任人唯贤、责任、重任意指委以重任、众望所谓、栋梁之才。信任、责任、担任。用作人名意指德才兼备、可任大事之义。

2、壬（rén）

五行：水。含义：壬夫、盛大、壬水、壬奇意指中流砥柱、位高权重、深谋远虑。本义为挑担。同时，壬也是人名的姓。用作人名意指有责任、有担当、有作为之义。

如果硬要把仁义礼智信五常和金木水火土五行拉上关系，试着做一番以下的解释：

仁，仁爱，仁慈，火土水都符合，火是博爱，土是同情，水是施恩，仁是会意字，从人从二，二为重，意思是人多而相亲也，因此仁的本义是亲也，这到和木相似，草木繁盛，多矣。仁者，人也，人多。因此木仁的意思是多而众，需照顾，而不是施恩。相反，要顾全大众，非过人智谋不成，因此木主智才是正确的。仁爱和仁慈，实际上是先仁后爱，先仁后慈。孟子主张施仁政，实际上是照顾大多数人的意思。

水，知进退，懂去向，因此水礼最合适，礼的本意是事神，履也，行为合礼，进退有据，合乎节拍，不是和水很像吗？故水主礼，表敬意，客人来了，也请喝水，所以水也有献礼的表现。

金主义，很好理解，义是正义的意思，金主伐，正义征伐。

土主信也好理解，信是诚信的意思，因诚而值得信赖，土厚重，值得信赖。

那么剩下的火，如果再主仁，有点说不过去。之所以说火主礼，是因为火者明，进而明是非，懂礼节，可是礼更多的是礼让的意思，表敬意，这与火的特性刚好相反，火主勇才最合适，火确实带来光明，这却是博爱的表现，与礼节毫不沾边。如果是指做人的道理，心明知礼，木智而仁，水静为智，金刚合义，土厚值信，到有点似是而非，但这就犯了唯心主义的错误，只是为了解释得通而硬说如此。金木水火土乃五行，都有其本来的特性，木直水柔火热金刚土厚，所以儒家的五常也应该合乎五行的形式。木直不是仁，而是智。现实也证明木命人最聪明，东属木，世界上东方人最聪明人，智商最高，而水命人因水柔恰好最懒才是真的，水主黑，这世界上黑人最懒，已得到世界的公认。

所以儒家说的五常，正确的该是礼义智信勇，或是仁义礼勇信，仁和智重复了，却掉一个，换成勇，今人缺勇，正是误传奴化教育的结果。

之所以去掉仁，是因为现在仁的意思变了，更多的是和仁慈，悲悯，同情联系在一起了，同情还有泛滥开来的趋势，而仁慈，悲悯，同情又总是和弱者相待，这实际上是心情，可不是方法，为人处世之道，更不是治家平天下之策。如果儒家定要仁义平天下，唤起民众的仁爱之心，那么只能是火主仁了。火明光耀世界，仁爱充满人心。但若因此来算命，定人的性格就不合适了。

实际上，水命人最有同情心，水命人最爱抱打不平。土命人也有仁心，常悲悯感叹，但土命人只会心里感叹，却不会施与援手。为何水命人最爱施恩，常言道，滴水之恩，没听说点土之恩，水有流动性质，最爱劫富济贫，水多流向水少的地方。土却因厚德载物，虽哺育万物，却并无偏向之心，对谁都一视同仁，即便有仁慈之心，也是隐忍心中，并不表露，故有天地不仁，以万物为刍狗，并非天地真的不仁，而是天地自有规律，不可打破也，故有其客观的一面，在人看来，就有不仁的表现，其实天地最有慈悲之心，只是不表露而已，否则就不会天生地，地生人了。

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