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堕胎的孩子又投胎找我(堕胎的孩子投胎成小狗)

大家好,今天小编来为大家解答以下的问题,关于堕胎的孩子又投胎找我,孩子去世多久投胎这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!

本文目录

人去世后多久会投胎人死后几年投胎

问题一:人死后到底多久能投胎转世?是这样的,按照佛经来讲,人在去世的49天之内,属于中阴身的状态,49天内会遇到不同的情况,神识比较恍惚的,可能在49天之内就会投生。

49天之内如果没有家里人给亡者做超度或者做善事的话,那他就会根据自己生前所造的业力而被牵引到相应的道里。

按照您的说法,老爷子应该是在鬼道或者地狱道,因为他能回家里看亲人,就代表还没投生到人道和畜生道,因为这两道里都有色身。

你说没做过亏心事儿什么的,严格说,我们在无数个轮回当中,经历了很多生,造了很多的业,这辈子是不是也吃过很多的肉呢?自己有没有过世的亲人呢?那都是自己的冤亲债主,《地藏经》里讲,人在即将去世或者迷离的情况下,会有很多鬼神来变作亲人的样子来拉你去不好的地方,这里就是自己有缘的冤亲债主。

如果想帮帮老爷子,大致有两个方法:一是去寺院请师父做超度;二是自己念经做功德给亡者回向。

具体的可以读读《地藏经》这里面说得很清楚。

问题二:人去世后多久投胎这个问的非常好,就是分少点,大师讲解完,能不能多给点分?

人去世后,灵魂已离开身体,注意,人不一定只有一个灵魂,一个灵魂的情况下非常少,多数情况下是有多个灵魂(具体多少个人自己是不可能知道的,但一般都不超过五个,确实有更多的),但只有一个是主灵魂,它的能量最高。因为每个灵魂的能量不同。这些灵魂漂在世间的阴暗角落,如果有墓的,它们会去墓地,通常不会常回到上一个宿主的家中,除非有极个别的事,如冤死等未了的事。但如果没墓,就有可能会回到家中。

你问多久能投胎?

这要看各灵魂的能量能不能支撑到找到下一个宿主,如果运气好,能量高,它就有可能找到一个刚出生的小孩,投胎在小孩身上。如是能量低,也可以投胎在刚出生的动物身上。当它上了新的宿主后,原来的宿主所经历的事情因为能量降低,而全部丢失,当然,这也和投胎到新宿主身上有关。

那么有没有上一个宿主的记忆在它到新的宿主身上还记得的呢?

答案是有,可以说是亿万分之一的几率,因为人世间有过这样的记录。如果这个灵魂投胎到人身上,它多少会继承上一个宿主(也是人类)的一些性格,但不多。而且这种情况也不多。最多的情况则是它到一个新宿主身上,原来的宿主身上的经历及性格等基本上全消失了。

这些灵魂在没找到宿主之前,它就是我们说的孤魂野鬼。如果它的能量坚持不到找到下一个宿主,那它就会彻底的变成阴气,消失在世间或者下地狱,因为那里不要求你有高能量。

还有疑问没?

问题三:人死后真的会投胎转世吗?要经过多久才开始投胎呢? 1、一般在49天内转世

2、怎样验知人死后的去处

断除烦恼的圣人,死了以后,不会再投胎,除非他想行菩萨道,可以“乘愿再来”这世间,度化众生。这种境界当然很自在。

另外有人用念佛的方法,把烦恼调伏住,凭着佛菩萨的愿力和自己的念力,可以往生佛菩萨的净土,接受佛菩萨的教化,而得成就智慧,出离苦海。

除了上面这两种人以外,死了一定会再投生,投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱,这就是“六道轮回”。

从一个人的死了以后身体各部的体温、可以测知他到什么地方。

假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到头顶,最后只有头顶暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他成了圣人。

假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到眼睛,最后只有眼睛暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他升天了。

假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到心窝,最后只有心窝暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他下一辈自还是做人。

假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到腹部,最后只有腹部暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他去做饿鬼。

假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到膝盖,最后只剩下膝盖暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他去做畜生了。

假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到脚下,最后只剩下脚底暖热,而其他地方都冰冷的,那么他就是到地狱受苦去了。

为了便于记忆,经书上有了一首偈颂,可以帮助我们:

顶圣眼生天,天心饿鬼腹,旁生膝盖离,地狱足底出。

我们要特别注意的是,上面这一测验方法,只供你作参考用,诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温,以免使死者产生憎恨和厌恶心,因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心,恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方。

(以上资料摘于陈柏达所著的《五福临门》)

探摸时要轻柔小心

3、天天梦到他,可能他需要你的帮助,你可念:南无阿弥陀佛、放生、供养三宝,把功德回向给他,劝他万缘放下、一心念佛、求生西方。

4、一切皆因果,凡事要放下。(我的邮箱[email protected])

印光大师临终三大要

(第一善巧开导安慰令生正信。第二大家换班念佛以助净念。第三切戒搬动哭泣,以防误事)

1、临终前后,每一小时开示一次,全文如下:

(1)冤亲债主开示词:

居士累世的冤亲债主:

阿弥陀佛!

往昔居士和偿们大家有缘。佛陀说:在一切缘之中,结清净的法缘最为殊胜。所以藉此会因缘,你们要和居士结最殊胜的法缘。也就是不要障碍他念佛求生西方的正念,现在请你们以至诚心和莲友一起念佛,帮助居士往生西方极乐世界。如是圆满佛事,无量之功德,悉皆回向予你们,让你们早日离苦得乐。藉此会殊胜的因缘,但愿你们大家,真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号,求生西方,圆成无上佛道。阿弥陀佛!

(2)临终前开示词:

居士:

阿弥陀佛!

生老病死,是人生的过程,举世之人,谁能幸免。佛陀说:世间是苦、空无常的。现在您要将世间的一切,万缘放下,心不起贪恋执著。并以至诚心恳切念佛,信愿求生西方极乐世界。如是念佛求生之正念,能消业障,并能除现前所受之苦,而得清净自在。现在请您以至诚恭敬心,一心念佛,恳求大慈大悲阿弥陀佛,佛力加持、佛光普照。提起信愿念佛之正念,声声阿弥陀佛,恳求阿弥陀佛来接引;念念求生西方,信愿求生西方极乐国。阿弥陀佛!

2、断气三小时后,约二小时开示一次(至少维至八小时),全文如下:

(1)冤亲债主开示词:

居士累世的冤亲债主:

阿弥陀佛!

往昔居士和你们大家有缘。佛陀说:在一切缘之中,结清净的......>>

问题四:如果人死以后真的有转世轮回,那死去要多久以后才可以转世投胎?生前有罪的要在地府做完惩罚之后才能去投胎,没罪的或着有福的会马上去投胎下辈子会有个好人家,那些做有大善的会上公德桥,相传甚至可以上飞升桥,不喝梦婆汤直接做神仙

问题五:人死了多久可以投胎如果真的有投胎这么一说的话,那么,地狱里面肯定存着很多灵魂了,可能在人类还没有出现的时候就存着呢,毕竟我们现在世界上的人口是越来越多了,如果真的都是轮回来的话,那么为什么人口会不断增加呢??

问题六:怎么样做才能知道人去世后投胎在哪里那后事的事情,前世不要操心,今生好好修来事才能做人!

问题七:人死后多久会投胎请节哀。

杀人是下地狱的恶业,找替死鬼就是在杀人,杀了人还能投生善道吗?所以佛教没有找替身才能投胎的说法。至於何时往生,那就不一定了,得看他的因缘,如果因缘具足,那几天之内也能再投胎,迟的话有的经论是说49天一定会决定下一生去哪里,但有的也说不一定是49天。

超度的话,一般人习惯是作七,就是在第七天作佛事(假设你是作佛教的仪式)头七、二七等等,但是集中几天(比如七天或是两三天)来作超度的佛事,会比分开七天一次的效果好,因为有可能第二个七或第三个七时亡者已经去投胎了。此外,作佛事的时候,如果家人跟著法师一起诵经回向效果会更好,这是心力的问题。

阿弥陀佛!

问题八:人死了多久可以投胎做人?这个不好说,牛头马面带着你去叩鬼门关的门,路上耽搁几分钟说不好,途径黄泉路,路上有只见花不见叶的玩意儿好奇看一看,又耽搁几分钟,走到路尽头一条忘川河挡住去路,不得不走奈何桥了,此桥凶险无比,还有孟婆以卖忘情水为名要过路费,这个如何是好啊,走的匆匆身上没钱,生不带来死不带走,必须等家人烧过来,好容易等来了,还得讨价还价,喝了后就到了轮回隧道,不一定给你进啊,出入境要安检了,核查你是否满足轮回条件,魂魄是否散去,六道轮回走哪一道需要看你档案,最后进入轮回隧道,重新投胎。。。哎

问题九:人死了要多久才能投胎转世咽气之时,,就是他的另一个生命的开始,,这边一死,那边同一时刻就降生了。

问题一:人死后到底多久能投胎转世?是这样的,按照佛经来讲,人在去世的49天之内,属于中阴身的状态,49天内会遇到不同的情况,神识比较恍惚的,可能在49天之内就会投生。

49天之内如果没有家里人给亡者做超度或者做善事的话,那他就会根据自己生前所造的业力而被牵引到相应的道里。

按照您的说法,老爷子应该是在鬼道或者地狱道,因为他能回家里看亲人,就代表还没投生到人道和畜生道,因为这两道里都有色身。

你说没做过亏心事儿什么的,严格说,我们在无数个轮回当中,经历了很多生,造了很多的业,这辈子是不是也吃过很多的肉呢?自己有没有过世的亲人呢?那都是自己的冤亲债主,《地藏经》里讲,人在即将去世或者迷离的情况下,会有很多鬼神来变作亲人的样子来拉你去不好的地方,这里就是自己有缘的冤亲债主。

如果想帮帮老爷子,大致有两个方法:一是去寺院请师父做超度;二是自己念经做功德给亡者回向。

具体的可以读读《地藏经》这里面说得很清楚。

问题二:人去世后多久投胎这个问的非常好,就是分少点,大师讲解完,能不能多给点分?

人去世后,灵魂已离开身体,注意,人不一定只有一个灵魂,一个灵魂的情况下非常少,多数情况下是有多个灵魂(具体多少个人自己是不可能知道的,但一般都不超过五个,确实有更多的),但只有一个是主灵魂,它的能量最高。因为每个灵魂的能量不同。这些灵魂漂在世间的阴暗角落,如果有墓的,它们会去墓地,通常不会常回到上一个宿主的家中,除非有极个别的事,如冤死等未了的事。但如果没墓,就有可能会回到家中。

你问多久能投胎?

这要看各灵魂的能量能不能支撑到找到下一个宿主,如果运气好,能量高,它就有可能找到一个刚出生的小孩,投胎在小孩身上。如是能量低,也可以投胎在刚出生的动物身上。当它上了新的宿主后,原来的宿主所经历的事情因为能量降低,而全部丢失,当然,这也和投胎到新宿主身上有关。

那么有没有上一个宿主的记忆在它到新的宿主身上还记得的呢?

答案是有,可以说是亿万分之一的几率,因为人世间有过这样的记录。如果这个灵魂投胎到人身上,它多少会继承上一个宿主(也是人类)的一些性格,但不多。而且这种情况也不多。最多的情况则是它到一个新宿主身上,原来的宿主身上的经历及性格等基本上全消失了。

这些灵魂在没找到宿主之前,它就是我们说的孤魂野鬼。如果它的能量坚持不到找到下一个宿主,那它就会彻底的变成阴气,消失在世间或者下地狱,因为那里不要求你有高能量。

还有疑问没?

问题三:人死后真的会投胎转世吗?要经过多久才开始投胎呢? 1、一般在49天内转世

2、怎样验知人死后的去处

断除烦恼的圣人,死了以后,不会再投胎,除非他想行菩萨道,可以“乘愿再来”这世间,度化众生。这种境界当然很自在。

另外有人用念佛的方法,把烦恼调伏住,凭着佛菩萨的愿力和自己的念力,可以往生佛菩萨的净土,接受佛菩萨的教化,而得成就智慧,出离苦海。

除了上面这两种人以外,死了一定会再投生,投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱,这就是“六道轮回”。

从一个人的死了以后身体各部的体温、可以测知他到什么地方。

假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到头顶,最后只有头顶暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他成了圣人。

假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到眼睛,最后只有眼睛暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他升天了。

假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到心窝,最后只有心窝暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他下一辈自还是做人。

假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到腹部,最后只有腹部暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他去做饿鬼。

假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到膝盖,最后只剩下膝盖暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他去做畜生了。

假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到脚下,最后只剩下脚底暖热,而其他地方都冰冷的,那么他就是到地狱受苦去了。

为了便于记忆,经书上有了一首偈颂,可以帮助我们:

顶圣眼生天,天心饿鬼腹,旁生膝盖离,地狱足底出。

我们要特别注意的是,上面这一测验方法,只供你作参考用,诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温,以免使死者产生憎恨和厌恶心,因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心,恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方。

(以上资料摘于陈柏达所著的《五福临门》)

探摸时要轻柔小心

3、天天梦到他,可能他需要你的帮助,你可念:南无阿弥陀佛、放生、供养三宝,把功德回向给他,劝他万缘放下、一心念佛、求生西方。

4、一切皆因果,凡事要放下。(我的邮箱[email protected])

印光大师临终三大要

(第一善巧开导安慰令生正信。第二大家换班念佛以助净念。第三切戒搬动哭泣,以防误事)

1、临终前后,每一小时开示一次,全文如下:

(1)冤亲债主开示词:

居士累世的冤亲债主:

阿弥陀佛!

往昔居士和偿们大家有缘。佛陀说:在一切缘之中,结清净的法缘最为殊胜。所以藉此会因缘,你们要和居士结最殊胜的法缘。也就是不要障碍他念佛求生西方的正念,现在请你们以至诚心和莲友一起念佛,帮助居士往生西方极乐世界。如是圆满佛事,无量之功德,悉皆回向予你们,让你们早日离苦得乐。藉此会殊胜的因缘,但愿你们大家,真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号,求生西方,圆成无上佛道。阿弥陀佛!

(2)临终前开示词:

居士:

阿弥陀佛!

生老病死,是人生的过程,举世之人,谁能幸免。佛陀说:世间是苦、空无常的。现在您要将世间的一切,万缘放下,心不起贪恋执著。并以至诚心恳切念佛,信愿求生西方极乐世界。如是念佛求生之正念,能消业障,并能除现前所受之苦,而得清净自在。现在请您以至诚恭敬心,一心念佛,恳求大慈大悲阿弥陀佛,佛力加持、佛光普照。提起信愿念佛之正念,声声阿弥陀佛,恳求阿弥陀佛来接引;念念求生西方,信愿求生西方极乐国。阿弥陀佛!

2、断气三小时后,约二小时开示一次(至少维至八小时),全文如下:

(1)冤亲债主开示词:

居士累世的冤亲债主:

阿弥陀佛!

往昔居士和你们大家有缘。佛陀说:在一切缘之中,结清净的......>>

问题四:人死后投胎进入几种道道教五道,佛教六道。

道教

五道乃是道教本身轮回转世体系,今人多知六道而不知五道轮回。道教认为人应修性守道,清静寡欲,否则迷沦有欲,淆乱本真。不能返朴归根,与道同体,其神便入五道。据《太上老君虚无自然本起经》载:

一道者,梦神上天为天神(神道)

二道者,梦神入骨肉,形而为人(人道)

三道者,动物梦神入动物,为动物;人梦动物,形而为人(畜生道)

四道者,梦入薜荔,薜荔者饿鬼名也(饿鬼道)

五道者,梦入泥黎,泥黎者地狱人名。(地狱道)

佛教

六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为:天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。

天道又分为欲界天、***天、无***天。

人道和天道为善道,其中众生造作善业多于恶业,乐多苦少。

阿修罗道虽然享有天人福报,但其心因缘受种种染污,造种种不善业,待其天人福报结束后,便会随恶业业力堕入人、畜生、饿鬼、乃至地狱道中。

畜生、饿鬼、地狱称作三恶道,其中众生造作恶业多于善业,苦多乐少。其中地狱众生以识为食唯苦无乐。

问题五:人死后多长时间投胎 1、一般49天内,守五戒行十善的人,死后可能会升天。不过,天人还有轮回,要求生西方极乐世界才能脱离六道轮回。

2、怎样验知人死后的去处

断除烦恼的圣人,死了以后,不会再投胎,除非他想行菩萨道,可以“乘愿再来”这世间,度化众生。这种境界当然很自在。

另外有人用念佛的方法,把烦恼调伏住,凭着佛菩萨的愿力和自己的念力,可以往生佛菩萨的净土,接受佛菩萨的教化,而得成就智慧,出离苦海。

除了上面这两种人以外,死了一定会再投生,投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱,这就是“六道轮回”。

从一个人的死了以后身体各部的体温、可以测知他到什么地方。

假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到头顶,最后只有头顶暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他成了圣人。

假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到眼睛,最后只有眼睛暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他升天了。

假如一个人死时,从脚下开始冷起,一直冷到心窝,最后只有心窝暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他下一辈自还是做人。

假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到腹部,最后只有腹部暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他去做饿鬼。

假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到膝盖,最后只剩下膝盖暖热,而其他地方都冰冷的,就可以知道他去做畜生了。

假如一个人死时,从上面开始冷下来,一直冷到脚下,最后只剩下脚底暖热,而其他地方都冰冷的,那么他就是到地狱受苦去了。

为了便于记忆,经书上有了一首偈颂,可以帮助我们:

顶圣眼生天,天心饿鬼腹,旁生膝盖离,地狱足底出。

我们要特别注意的是,上面这一测验方法,只供你作参考用,诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温,以免使死者产生憎恨和厌恶心,因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心,恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方。

问题六:人死后多长时间投胎一般在四十九天内。可细看看《地藏菩萨本愿经》。只是看您信不信了。

我是凡夫,是不知道的,纵使我死后重生,不忘前生事,也只能说出自己的情况,也不能代表一切众生的情况。

当看佛菩萨法,佛是圆满智慧,知一切业因果报,言不虚妄。真实不谬。有空是可以看一些佛经书的。网上有。可搜到。(楞严经,金刚经,坛经,阿弥陀经,行愿品。)

问题七:人死后去投胎为什么想不起前世的事?如果有前世,人为什么不记得?人死后再投胎转世的几个有趣案例

按:本文摘编自钟茂森博士主讲的《因果轮回的科学证明(第二集)》人之所以忘记自己的前世,是因为他在投胎以后,在母亲体内做胎儿会受很多的折磨、痛苦。最近我们看了一个医学的纪录片,现在西方拍摄的技术很发达,能够隔著母体用三维的角度来拍摄母亲体内胎儿的生活状况。我们看到这个影片当中,胎儿在母体内真的是很痛苦,他是头朝下脚朝上这么倒悬的,这么一挂就挂十个月。母亲如果动一动,他就会觉得像地震一样,母亲喝一口凉水,他就好像到寒冰里,冰窟窿一样;母亲喝一口热水,他就像到热汤里一样。胎儿在母亲的体内就像坐牢一样,一坐就坐了十个月。完了之后要出生的时候他也是很痛苦,像婴儿从母亲体内出生的时候,好像两座大山把他夹著夹出来,当他出来以后,因为在母亲体内的胎儿皮肤都很细滑、很细嫩,结果一出来之后接触到空气,就感到像针刺一样的痛苦。所以你看婴儿一出生他就哇哇大哭,为什么哭?就是因为他太痛了、太苦了。你们诸位说,哪有见到婴儿一出来笑***的?有没有?没有。正因为这样的痛苦,这种折磨就把他前生的记忆给统统磨掉了,所以一般人都没有办法记忆自己的前世,这个有道理。我们再看看超空和尚,这次他没有受到在母亲体内做胎儿的那种折磨,因为他是自己的妹妹生了小孩以后才过世,过世以后他的灵魂,因为他的灵魂没有受到时空的限制,所以他能够迅速的飘移。当他一个念头起来想要到他妹妹的房间里看看这个小婴儿的时候,他就到了里面去,就看到刚刚出生的小婴儿,然后也不知道是什么样的一种力量就把他牵引到一个婴儿的身体里,他就投胎投进去了。因此是小孩子先出生以后他才入胎,他才入了这个身体里头,所以他没有受过这种出生、在母亲体内种种痛苦折磨,所以他对于前世的记忆保持得非常清晰。我们可能觉得这个胎儿已经出生变成婴儿,他就应该有灵魂,那他的灵魂上哪里去了?这是一种生命的谜,因为一个身体里头应该是有一个灵魂他才有真正的生命。当这个婴儿出生以后,或许是因为他原来那个灵魂已经离开,代之而来的就是他的舅舅奈楞的灵魂进来,这也是有可能的。总之宇宙大千无奇不有,生命的奥秘还有待我们科学进一步深入的探索。谈到这种轮回转世,其实在历史上的记载非常之多,特别是在佛教里面,对于轮回转世这种案例的记载很多。下面我们来看一个中国明朝的例子,大家可能都知道明朝有一位儒学大师,著名的理学家,叫做王阳明,这位王先生的学问、道德都受到世人的景仰。当王先生五十岁那一年,有一天他到江苏镇江金山寺那里去游览,结果来到这寺院里一看,怎么这个寺院这样熟悉,好像以前就住在这里。于是他就跟寺院里的一些出家师父们一起到处走走看看,结果来到一个关房前,关房门窗都紧闭著,上面还贴著封条。王先生一看到这个关房就觉得好像以前曾经在这里住过,好像这里就是他的宿舍,他以前住的房间,于是就哀求出家人帮帮忙打开这个门来看看。那个出家人说:不行,不行,王先生,我们这个寺院里头哪个地方你都可以去,就是这个关房我们不能让你进去。为什么?因为这个关房里面,五十年前我们寺院里的老和尚在这里面圆寂,就是在这里往生离开了,所以他的真身还保存在里面,肉身没有坏,还坐在里面,为了保存它,我们不能够让外人进入。王先生非常好奇,就一再的哀求这个出家人帮帮忙,进去看一眼就走。因为王先生当时也是大家非常敬重的一个高人,所以出家人最后就答应了。完了之后这个门就打开了,一打开走进去一看,真的看到一位老和尚正坐在一个蒲团上,盘腿而坐,虽然已经走了五十年,但是看到他的面色还是非常好。王先生看到老和尚的脸,这个脸怎么这么熟悉,似曾相似?回头一看就看......>>

问题八:人死后灵魂是否存在,多久投胎 40分阿弥陀佛!如果站在世人的角度来说,是存在的!但是这个所谓的灵魂,只是一个角度上的说法,于本心来讲,只是幻影!

灵魂,佛法当中往往叫做神识,从某个角度来说是确实存在的!但我们所受的教育致使我们忽略甚至否认这些。有科学家在研究到一定阶段时,不得不承认其存在性。磁力线、手机信号、无线电波等,虽然看不见但已被我们所了解。我们一直致力于“有”的意识观念中,这种既成的意识和观念,容易影响对事物真实性的判断。因此,我们更需要放下一切我们固有的观念逻缉的禁锢,因为整个法界的真相和规律,远远超过我们已形成的想象!人死之后会根据自己过去生的因缘成熟和自己此生造作,而进入下一世的轮转。

六道轮回主要是指的地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天人,人临终之时,会根据此人的业力习气,也当下显现的因缘,而进入下一世的轮回,不一定还为人,也不一定就为鬼,也不一定中为胎生,看各人是何业力牵引。这个举个例子,如果说世界上有磁铁、磁木、磁金、磁银等等,我们每个人的心临终之时显现铁性,比如怨恨,就会感招到磁铁那里,比如地狱;如果临终之时显现的是木性,比如悭贪,就会感招到磁木那里,比如饿鬼道;如果临终显现的是磁金,比如清净无欲心,就会感招到磁金那里,比如天人……如果临终时不但显现清净心,而且兼有净心净愿,善根福德因缘具足,就可能感招到佛国净土。比如极乐世界,比世琉璃世界等等。

临终之时越是贪嗔痴炽盛,越是恐惧不安,越是容易感招到下三涂。如果感应到过世的亲人来欢迎,多半也是下三涂。这个根据每个人显现的业力,正常情况下,最多经过四十九天,就会进入下一世的轮回。

问题九:人死后多久会投胎请节哀。

杀人是下地狱的恶业,找替死鬼就是在杀人,杀了人还能投生善道吗?所以佛教没有找替身才能投胎的说法。至於何时往生,那就不一定了,得看他的因缘,如果因缘具足,那几天之内也能再投胎,迟的话有的经论是说49天一定会决定下一生去哪里,但有的也说不一定是49天。

超度的话,一般人习惯是作七,就是在第七天作佛事(假设你是作佛教的仪式)头七、二七等等,但是集中几天(比如七天或是两三天)来作超度的佛事,会比分开七天一次的效果好,因为有可能第二个七或第三个七时亡者已经去投胎了。此外,作佛事的时候,如果家人跟著法师一起诵经回向效果会更好,这是心力的问题。

阿弥陀佛!

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