大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于堕胎的孩子又投胎找我，孩子去世多久投胎这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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问题一：人死后到底多久能投胎转世？是这样的，按照佛经来讲，人在去世的49天之内，属于中阴身的状态，49天内会遇到不同的情况，神识比较恍惚的，可能在49天之内就会投生。

49天之内如果没有家里人给亡者做超度或者做善事的话，那他就会根据自己生前所造的业力而被牵引到相应的道里。

按照您的说法，老爷子应该是在鬼道或者地狱道，因为他能回家里看亲人，就代表还没投生到人道和畜生道，因为这两道里都有色身。

你说没做过亏心事儿什么的，严格说，我们在无数个轮回当中，经历了很多生，造了很多的业，这辈子是不是也吃过很多的肉呢？自己有没有过世的亲人呢？那都是自己的冤亲债主，《地藏经》里讲，人在即将去世或者迷离的情况下，会有很多鬼神来变作亲人的样子来拉你去不好的地方，这里就是自己有缘的冤亲债主。

如果想帮帮老爷子，大致有两个方法：一是去寺院请师父做超度；二是自己念经做功德给亡者回向。

具体的可以读读《地藏经》这里面说得很清楚。

问题二：人去世后多久投胎这个问的非常好，就是分少点，大师讲解完，能不能多给点分？

人去世后，灵魂已离开身体，注意，人不一定只有一个灵魂，一个灵魂的情况下非常少，多数情况下是有多个灵魂（具体多少个人自己是不可能知道的，但一般都不超过五个，确实有更多的），但只有一个是主灵魂，它的能量最高。因为每个灵魂的能量不同。这些灵魂漂在世间的阴暗角落，如果有墓的，它们会去墓地，通常不会常回到上一个宿主的家中，除非有极个别的事，如冤死等未了的事。但如果没墓，就有可能会回到家中。

你问多久能投胎？

这要看各灵魂的能量能不能支撑到找到下一个宿主，如果运气好，能量高，它就有可能找到一个刚出生的小孩，投胎在小孩身上。如是能量低，也可以投胎在刚出生的动物身上。当它上了新的宿主后，原来的宿主所经历的事情因为能量降低，而全部丢失，当然，这也和投胎到新宿主身上有关。

那么有没有上一个宿主的记忆在它到新的宿主身上还记得的呢？

答案是有，可以说是亿万分之一的几率，因为人世间有过这样的记录。如果这个灵魂投胎到人身上，它多少会继承上一个宿主（也是人类）的一些性格，但不多。而且这种情况也不多。最多的情况则是它到一个新宿主身上，原来的宿主身上的经历及性格等基本上全消失了。

这些灵魂在没找到宿主之前，它就是我们说的孤魂野鬼。如果它的能量坚持不到找到下一个宿主，那它就会彻底的变成阴气，消失在世间或者下地狱，因为那里不要求你有高能量。

还有疑问没？

问题三：人死后真的会投胎转世吗？要经过多久才开始投胎呢？ 1、一般在49天内转世

2、怎样验知人死后的去处

断除烦恼的圣人,死了以后,不会再投胎,除非他想行菩萨道,可以“乘愿再来”这世间，度化众生。这种境界当然很自在。

另外有人用念佛的方法，把烦恼调伏住，凭着佛菩萨的愿力和自己的念力，可以往生佛菩萨的净土，接受佛菩萨的教化，而得成就智慧，出离苦海。

除了上面这两种人以外，死了一定会再投生，投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱，这就是“六道轮回”。

从一个人的死了以后身体各部的体温、可以测知他到什么地方。

假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。

假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有眼睛暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。

假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一辈自还是做人。

假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到腹部，最后只有腹部暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼。

假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。

假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。

为了便于记忆，经书上有了一首偈颂，可以帮助我们：

顶圣眼生天，天心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱足底出。

我们要特别注意的是，上面这一测验方法，只供你作参考用，诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温，以免使死者产生憎恨和厌恶心，因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心，恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方。

（以上资料摘于陈柏达所著的《五福临门》）

探摸时要轻柔小心

3、天天梦到他，可能他需要你的帮助，你可念：南无阿弥陀佛、放生、供养三宝，把功德回向给他，劝他万缘放下、一心念佛、求生西方。

4、一切皆因果，凡事要放下。（我的邮箱[email protected]）

印光大师临终三大要

（第一善巧开导安慰令生正信。第二大家换班念佛以助净念。第三切戒搬动哭泣，以防误事）

1、临终前后，每一小时开示一次，全文如下：

（1）冤亲债主开示词：

居士累世的冤亲债主：

阿弥陀佛！

往昔居士和偿们大家有缘。佛陀说：在一切缘之中，结清净的法缘最为殊胜。所以藉此会因缘，你们要和居士结最殊胜的法缘。也就是不要障碍他念佛求生西方的正念，现在请你们以至诚心和莲友一起念佛，帮助居士往生西方极乐世界。如是圆满佛事，无量之功德，悉皆回向予你们，让你们早日离苦得乐。藉此会殊胜的因缘，但愿你们大家，真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，求生西方，圆成无上佛道。阿弥陀佛！

（2）临终前开示词：

居士：

阿弥陀佛！

生老病死，是人生的过程，举世之人，谁能幸免。佛陀说：世间是苦、空无常的。现在您要将世间的一切，万缘放下，心不起贪恋执著。并以至诚心恳切念佛，信愿求生西方极乐世界。如是念佛求生之正念，能消业障，并能除现前所受之苦，而得清净自在。现在请您以至诚恭敬心，一心念佛，恳求大慈大悲阿弥陀佛，佛力加持、佛光普照。提起信愿念佛之正念，声声阿弥陀佛，恳求阿弥陀佛来接引；念念求生西方，信愿求生西方极乐国。阿弥陀佛！

2、断气三小时后，约二小时开示一次（至少维至八小时），全文如下：

（1）冤亲债主开示词：

居士累世的冤亲债主：

阿弥陀佛！

往昔居士和你们大家有缘。佛陀说：在一切缘之中，结清净的......>>

问题四：如果人死以后真的有转世轮回，那死去要多久以后才可以转世投胎？生前有罪的要在地府做完惩罚之后才能去投胎,没罪的或着有福的会马上去投胎下辈子会有个好人家,那些做有大善的会上公德桥,相传甚至可以上飞升桥,不喝梦婆汤直接做神仙

问题五：人死了多久可以投胎如果真的有投胎这么一说的话，那么，地狱里面肯定存着很多灵魂了，可能在人类还没有出现的时候就存着呢，毕竟我们现在世界上的人口是越来越多了，如果真的都是轮回来的话，那么为什么人口会不断增加呢？？

问题六：怎么样做才能知道人去世后投胎在哪里那后事的事情，前世不要操心，今生好好修来事才能做人！

问题七：人死后多久会投胎请节哀。

杀人是下地狱的恶业，找替死鬼就是在杀人，杀了人还能投生善道吗？所以佛教没有找替身才能投胎的说法。至於何时往生，那就不一定了，得看他的因缘，如果因缘具足，那几天之内也能再投胎，迟的话有的经论是说49天一定会决定下一生去哪里，但有的也说不一定是49天。

超度的话，一般人习惯是作七，就是在第七天作佛事（假设你是作佛教的仪式）头七、二七等等，但是集中几天（比如七天或是两三天）来作超度的佛事，会比分开七天一次的效果好，因为有可能第二个七或第三个七时亡者已经去投胎了。此外，作佛事的时候，如果家人跟著法师一起诵经回向效果会更好，这是心力的问题。

阿弥陀佛！

问题八：人死了多久可以投胎做人？这个不好说，牛头马面带着你去叩鬼门关的门，路上耽搁几分钟说不好，途径黄泉路，路上有只见花不见叶的玩意儿好奇看一看，又耽搁几分钟，走到路尽头一条忘川河挡住去路，不得不走奈何桥了，此桥凶险无比，还有孟婆以卖忘情水为名要过路费，这个如何是好啊，走的匆匆身上没钱，生不带来死不带走，必须等家人烧过来，好容易等来了，还得讨价还价，喝了后就到了轮回隧道，不一定给你进啊，出入境要安检了，核查你是否满足轮回条件，魂魄是否散去，六道轮回走哪一道需要看你档案，最后进入轮回隧道，重新投胎。。。哎

问题九：人死了要多久才能投胎转世咽气之时，，就是他的另一个生命的开始，，这边一死，那边同一时刻就降生了。

问题一：人死后到底多久能投胎转世？是这样的，按照佛经来讲，人在去世的49天之内，属于中阴身的状态，49天内会遇到不同的情况，神识比较恍惚的，可能在49天之内就会投生。

49天之内如果没有家里人给亡者做超度或者做善事的话，那他就会根据自己生前所造的业力而被牵引到相应的道里。

按照您的说法，老爷子应该是在鬼道或者地狱道，因为他能回家里看亲人，就代表还没投生到人道和畜生道，因为这两道里都有色身。

你说没做过亏心事儿什么的，严格说，我们在无数个轮回当中，经历了很多生，造了很多的业，这辈子是不是也吃过很多的肉呢？自己有没有过世的亲人呢？那都是自己的冤亲债主，《地藏经》里讲，人在即将去世或者迷离的情况下，会有很多鬼神来变作亲人的样子来拉你去不好的地方，这里就是自己有缘的冤亲债主。

如果想帮帮老爷子，大致有两个方法：一是去寺院请师父做超度；二是自己念经做功德给亡者回向。

具体的可以读读《地藏经》这里面说得很清楚。

问题二：人去世后多久投胎这个问的非常好，就是分少点，大师讲解完，能不能多给点分？

人去世后，灵魂已离开身体，注意，人不一定只有一个灵魂，一个灵魂的情况下非常少，多数情况下是有多个灵魂（具体多少个人自己是不可能知道的，但一般都不超过五个，确实有更多的），但只有一个是主灵魂，它的能量最高。因为每个灵魂的能量不同。这些灵魂漂在世间的阴暗角落，如果有墓的，它们会去墓地，通常不会常回到上一个宿主的家中，除非有极个别的事，如冤死等未了的事。但如果没墓，就有可能会回到家中。

你问多久能投胎？

这要看各灵魂的能量能不能支撑到找到下一个宿主，如果运气好，能量高，它就有可能找到一个刚出生的小孩，投胎在小孩身上。如是能量低，也可以投胎在刚出生的动物身上。当它上了新的宿主后，原来的宿主所经历的事情因为能量降低，而全部丢失，当然，这也和投胎到新宿主身上有关。

那么有没有上一个宿主的记忆在它到新的宿主身上还记得的呢？

答案是有，可以说是亿万分之一的几率，因为人世间有过这样的记录。如果这个灵魂投胎到人身上，它多少会继承上一个宿主（也是人类）的一些性格，但不多。而且这种情况也不多。最多的情况则是它到一个新宿主身上，原来的宿主身上的经历及性格等基本上全消失了。

这些灵魂在没找到宿主之前，它就是我们说的孤魂野鬼。如果它的能量坚持不到找到下一个宿主，那它就会彻底的变成阴气，消失在世间或者下地狱，因为那里不要求你有高能量。

还有疑问没？

问题三：人死后真的会投胎转世吗？要经过多久才开始投胎呢？ 1、一般在49天内转世

2、怎样验知人死后的去处

断除烦恼的圣人,死了以后,不会再投胎,除非他想行菩萨道,可以“乘愿再来”这世间，度化众生。这种境界当然很自在。

另外有人用念佛的方法，把烦恼调伏住，凭着佛菩萨的愿力和自己的念力，可以往生佛菩萨的净土，接受佛菩萨的教化，而得成就智慧，出离苦海。

除了上面这两种人以外，死了一定会再投生，投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱，这就是“六道轮回”。

从一个人的死了以后身体各部的体温、可以测知他到什么地方。

假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。

假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有眼睛暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。

假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一辈自还是做人。

假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到腹部，最后只有腹部暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼。

假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。

假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。

为了便于记忆，经书上有了一首偈颂，可以帮助我们：

顶圣眼生天，天心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱足底出。

我们要特别注意的是，上面这一测验方法，只供你作参考用，诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温，以免使死者产生憎恨和厌恶心，因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心，恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方。

（以上资料摘于陈柏达所著的《五福临门》）

探摸时要轻柔小心

3、天天梦到他，可能他需要你的帮助，你可念：南无阿弥陀佛、放生、供养三宝，把功德回向给他，劝他万缘放下、一心念佛、求生西方。

4、一切皆因果，凡事要放下。（我的邮箱[email protected]）

印光大师临终三大要

（第一善巧开导安慰令生正信。第二大家换班念佛以助净念。第三切戒搬动哭泣，以防误事）

1、临终前后，每一小时开示一次，全文如下：

（1）冤亲债主开示词：

居士累世的冤亲债主：

阿弥陀佛！

往昔居士和偿们大家有缘。佛陀说：在一切缘之中，结清净的法缘最为殊胜。所以藉此会因缘，你们要和居士结最殊胜的法缘。也就是不要障碍他念佛求生西方的正念，现在请你们以至诚心和莲友一起念佛，帮助居士往生西方极乐世界。如是圆满佛事，无量之功德，悉皆回向予你们，让你们早日离苦得乐。藉此会殊胜的因缘，但愿你们大家，真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号，求生西方，圆成无上佛道。阿弥陀佛！

（2）临终前开示词：

居士：

阿弥陀佛！

生老病死，是人生的过程，举世之人，谁能幸免。佛陀说：世间是苦、空无常的。现在您要将世间的一切，万缘放下，心不起贪恋执著。并以至诚心恳切念佛，信愿求生西方极乐世界。如是念佛求生之正念，能消业障，并能除现前所受之苦，而得清净自在。现在请您以至诚恭敬心，一心念佛，恳求大慈大悲阿弥陀佛，佛力加持、佛光普照。提起信愿念佛之正念，声声阿弥陀佛，恳求阿弥陀佛来接引；念念求生西方，信愿求生西方极乐国。阿弥陀佛！

2、断气三小时后，约二小时开示一次（至少维至八小时），全文如下：

（1）冤亲债主开示词：

居士累世的冤亲债主：

阿弥陀佛！

往昔居士和你们大家有缘。佛陀说：在一切缘之中，结清净的......>>

问题四：人死后投胎进入几种道道教五道，佛教六道。

道教

五道乃是道教本身轮回转世体系，今人多知六道而不知五道轮回。道教认为人应修性守道，清静寡欲，否则迷沦有欲，淆乱本真。不能返朴归根，与道同体，其神便入五道。据《太上老君虚无自然本起经》载：

一道者，梦神上天为天神（神道）

二道者，梦神入骨肉，形而为人（人道）

三道者，动物梦神入动物，为动物；人梦动物，形而为人（畜生道）

四道者，梦入薜荔，薜荔者饿鬼名也（饿鬼道）

五道者，梦入泥黎，泥黎者地狱人名。（地狱道）

佛教

六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为：天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。

天道又分为欲界天、***天、无***天。

人道和天道为善道，其中众生造作善业多于恶业，乐多苦少。

阿修罗道虽然享有天人福报，但其心因缘受种种染污，造种种不善业，待其天人福报结束后，便会随恶业业力堕入人、畜生、饿鬼、乃至地狱道中。

畜生、饿鬼、地狱称作三恶道，其中众生造作恶业多于善业，苦多乐少。其中地狱众生以识为食唯苦无乐。

问题五：人死后多长时间投胎 1、一般49天内，守五戒行十善的人，死后可能会升天。不过，天人还有轮回，要求生西方极乐世界才能脱离六道轮回。

2、怎样验知人死后的去处

断除烦恼的圣人,死了以后,不会再投胎,除非他想行菩萨道,可以“乘愿再来”这世间，度化众生。这种境界当然很自在。

另外有人用念佛的方法，把烦恼调伏住，凭着佛菩萨的愿力和自己的念力，可以往生佛菩萨的净土，接受佛菩萨的教化，而得成就智慧，出离苦海。

除了上面这两种人以外，死了一定会再投生，投生的地方总离不开天界、人间、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱，这就是“六道轮回”。

从一个人的死了以后身体各部的体温、可以测知他到什么地方。

假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到头顶，最后只有头顶暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他成了圣人。

假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到眼睛，最后只有眼睛暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他升天了。

假如一个人死时，从脚下开始冷起，一直冷到心窝，最后只有心窝暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他下一辈自还是做人。

假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到腹部，最后只有腹部暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做饿鬼。

假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到膝盖，最后只剩下膝盖暖热，而其他地方都冰冷的，就可以知道他去做畜生了。

假如一个人死时，从上面开始冷下来，一直冷到脚下，最后只剩下脚底暖热，而其他地方都冰冷的，那么他就是到地狱受苦去了。

为了便于记忆，经书上有了一首偈颂，可以帮助我们：

顶圣眼生天，天心饿鬼腹，旁生膝盖离，地狱足底出。

我们要特别注意的是，上面这一测验方法，只供你作参考用，诸位千万不要随便到处乱摸死人的体温，以免使死者产生憎恨和厌恶心，因为临终时一旦有了憎恨和厌恶心，恐怕会出生到地狱、饿鬼或畜生等三个不好的地方。

问题六：人死后多长时间投胎一般在四十九天内。可细看看《地藏菩萨本愿经》。只是看您信不信了。

我是凡夫，是不知道的，纵使我死后重生，不忘前生事，也只能说出自己的情况，也不能代表一切众生的情况。

当看佛菩萨法，佛是圆满智慧，知一切业因果报，言不虚妄。真实不谬。有空是可以看一些佛经书的。网上有。可搜到。（楞严经，金刚经，坛经，阿弥陀经，行愿品。）

问题七：人死后去投胎为什么想不起前世的事？如果有前世，人为什么不记得？人死后再投胎转世的几个有趣案例

按：本文摘编自钟茂森博士主讲的《因果轮回的科学证明（第二集）》人之所以忘记自己的前世，是因为他在投胎以后，在母亲体内做胎儿会受很多的折磨、痛苦。最近我们看了一个医学的纪录片，现在西方拍摄的技术很发达，能够隔著母体用三维的角度来拍摄母亲体内胎儿的生活状况。我们看到这个影片当中，胎儿在母体内真的是很痛苦，他是头朝下脚朝上这么倒悬的，这么一挂就挂十个月。母亲如果动一动，他就会觉得像地震一样，母亲喝一口凉水，他就好像到寒冰里，冰窟窿一样；母亲喝一口热水，他就像到热汤里一样。胎儿在母亲的体内就像坐牢一样，一坐就坐了十个月。完了之后要出生的时候他也是很痛苦，像婴儿从母亲体内出生的时候，好像两座大山把他夹著夹出来，当他出来以后，因为在母亲体内的胎儿皮肤都很细滑、很细嫩，结果一出来之后接触到空气，就感到像针刺一样的痛苦。所以你看婴儿一出生他就哇哇大哭，为什么哭？就是因为他太痛了、太苦了。你们诸位说，哪有见到婴儿一出来笑***的？有没有？没有。正因为这样的痛苦，这种折磨就把他前生的记忆给统统磨掉了，所以一般人都没有办法记忆自己的前世，这个有道理。我们再看看超空和尚，这次他没有受到在母亲体内做胎儿的那种折磨，因为他是自己的妹妹生了小孩以后才过世，过世以后他的灵魂，因为他的灵魂没有受到时空的限制，所以他能够迅速的飘移。当他一个念头起来想要到他妹妹的房间里看看这个小婴儿的时候，他就到了里面去，就看到刚刚出生的小婴儿，然后也不知道是什么样的一种力量就把他牵引到一个婴儿的身体里，他就投胎投进去了。因此是小孩子先出生以后他才入胎，他才入了这个身体里头，所以他没有受过这种出生、在母亲体内种种痛苦折磨，所以他对于前世的记忆保持得非常清晰。我们可能觉得这个胎儿已经出生变成婴儿，他就应该有灵魂，那他的灵魂上哪里去了？这是一种生命的谜，因为一个身体里头应该是有一个灵魂他才有真正的生命。当这个婴儿出生以后，或许是因为他原来那个灵魂已经离开，代之而来的就是他的舅舅奈楞的灵魂进来，这也是有可能的。总之宇宙大千无奇不有，生命的奥秘还有待我们科学进一步深入的探索。谈到这种轮回转世，其实在历史上的记载非常之多，特别是在佛教里面，对于轮回转世这种案例的记载很多。下面我们来看一个中国明朝的例子，大家可能都知道明朝有一位儒学大师，著名的理学家，叫做王阳明，这位王先生的学问、道德都受到世人的景仰。当王先生五十岁那一年，有一天他到江苏镇江金山寺那里去游览，结果来到这寺院里一看，怎么这个寺院这样熟悉，好像以前就住在这里。于是他就跟寺院里的一些出家师父们一起到处走走看看，结果来到一个关房前，关房门窗都紧闭著，上面还贴著封条。王先生一看到这个关房就觉得好像以前曾经在这里住过，好像这里就是他的宿舍，他以前住的房间，于是就哀求出家人帮帮忙打开这个门来看看。那个出家人说：不行，不行，王先生，我们这个寺院里头哪个地方你都可以去，就是这个关房我们不能让你进去。为什么？因为这个关房里面，五十年前我们寺院里的老和尚在这里面圆寂，就是在这里往生离开了，所以他的真身还保存在里面，肉身没有坏，还坐在里面，为了保存它，我们不能够让外人进入。王先生非常好奇，就一再的哀求这个出家人帮帮忙，进去看一眼就走。因为王先生当时也是大家非常敬重的一个高人，所以出家人最后就答应了。完了之后这个门就打开了，一打开走进去一看，真的看到一位老和尚正坐在一个蒲团上，盘腿而坐，虽然已经走了五十年，但是看到他的面色还是非常好。王先生看到老和尚的脸，这个脸怎么这么熟悉，似曾相似？回头一看就看......>>

问题八：人死后灵魂是否存在，多久投胎 40分阿弥陀佛！如果站在世人的角度来说，是存在的！但是这个所谓的灵魂，只是一个角度上的说法，于本心来讲，只是幻影！

灵魂，佛法当中往往叫做神识，从某个角度来说是确实存在的！但我们所受的教育致使我们忽略甚至否认这些。有科学家在研究到一定阶段时，不得不承认其存在性。磁力线、手机信号、无线电波等，虽然看不见但已被我们所了解。我们一直致力于“有”的意识观念中，这种既成的意识和观念，容易影响对事物真实性的判断。因此，我们更需要放下一切我们固有的观念逻缉的禁锢，因为整个法界的真相和规律，远远超过我们已形成的想象！人死之后会根据自己过去生的因缘成熟和自己此生造作，而进入下一世的轮转。

六道轮回主要是指的地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天人，人临终之时，会根据此人的业力习气，也当下显现的因缘，而进入下一世的轮回，不一定还为人，也不一定就为鬼，也不一定中为胎生，看各人是何业力牵引。这个举个例子，如果说世界上有磁铁、磁木、磁金、磁银等等，我们每个人的心临终之时显现铁性，比如怨恨，就会感招到磁铁那里，比如地狱；如果临终之时显现的是木性，比如悭贪，就会感招到磁木那里，比如饿鬼道；如果临终显现的是磁金，比如清净无欲心，就会感招到磁金那里，比如天人……如果临终时不但显现清净心，而且兼有净心净愿，善根福德因缘具足，就可能感招到佛国净土。比如极乐世界，比世琉璃世界等等。

临终之时越是贪嗔痴炽盛，越是恐惧不安，越是容易感招到下三涂。如果感应到过世的亲人来欢迎，多半也是下三涂。这个根据每个人显现的业力，正常情况下，最多经过四十九天，就会进入下一世的轮回。

问题九：人死后多久会投胎请节哀。

杀人是下地狱的恶业，找替死鬼就是在杀人，杀了人还能投生善道吗？所以佛教没有找替身才能投胎的说法。至於何时往生，那就不一定了，得看他的因缘，如果因缘具足，那几天之内也能再投胎，迟的话有的经论是说49天一定会决定下一生去哪里，但有的也说不一定是49天。

超度的话，一般人习惯是作七，就是在第七天作佛事（假设你是作佛教的仪式）头七、二七等等，但是集中几天（比如七天或是两三天）来作超度的佛事，会比分开七天一次的效果好，因为有可能第二个七或第三个七时亡者已经去投胎了。此外，作佛事的时候，如果家人跟著法师一起诵经回向效果会更好，这是心力的问题。

阿弥陀佛！

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