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正月十六各地习俗：石家庄等地：烤火正月十六烤火祛病的习俗多集中北方一代。民间有烤火祛、家道兴旺的说法。北方不少地方都有正月十六“烧柏林、烤百病”的习俗。清朝《大同县志》记载：“元旦，家家凿炭伐薪垒垒高起，状若小浮图。及时发之，名曰旺火。”河北石家庄、保定一带有正月十六日“烤百灵火”的习俗。也叫“烤柏龄火”或“烤百龄火”。称“烤柏龄，去百病”，可去灾除病、延年益寿、长命百岁。这一带习惯上称柏树为柏龄树、百龄树、百灵树，烤百灵火时主要是用柏树的树枝点火。正月十五、十六两天，家家户户开始准备柏树枝，原来都是到墓地附近柏树多的地方采折，现在一般是到集市上购买。正月十六晚饭后，家家户户都会在自家门前堆起柏树枝，燃起熊熊的火焰。火堆燃得越旺，寓意今年的日子也就过得越好。烤火时，大人小孩要在火堆上跨越，全家人互相祝愿长寿百岁。有些老人还要在火里烤一些食物，说是吃了可以免灾去病。这时，整个大街、村子上空，都会同时燃放鞭炮、焰火，一时间烟雾迷漫，到处散发着浓重的柏树香味。称作百灵火的地方，据说还有这一天烤火十分灵验、包治百病、百试百灵的意思。烤完百灵火，就象征着年过完了，大家该盘算着干什么了，意味着新的一年真正开始了。河北邢台、邯郸一带正月十六有烤“大门火”(也叫杂病火、大明火)的习俗。吃罢晚饭，家家户户都在自家门前点起一堆大火。燃烧物多是自家的草墩子、破篦子、旧笤帚、烂家什，但必不可少的是柏树枝。其寓意为烧掉旧的，换上新的，辞旧迎新。烧柏树枝有去百病、驱百邪的意思。除祛病迎新的寓意外，烤火还有祈求人丁兴旺的涵义。人们说，“烧个墩儿养个孙儿，烧个篦儿养个妮儿”。如果家里儿媳妇怀孕，老婆婆一定会怀着自己的心愿，在火堆里烧想烧的东西。山东、河南交界的农村，每年正月十六晚上，各家都会点燃篝火，燃烧柏树枝条。孩子们会高唱“前烤烤，后烤烤，身上百病都烤掉;前烤烤，后烤烤，绊倒拾个大元宝。”的民谣。人们围拢在火堆旁，将全身烤遍，以期新的一年里祛除百病，平安健康。河北东光：走百遍，去百病二郎岗位于河北东光县，二郎岗永清观是北方历史上著名的道教宫观。据《东光县志》记载，二郎岗又名“护邑岭”，明嘉靖十三年(1534年)李政捐资兴建，嘉靖四十一年(1562年)李义又加以修缮。永清观历经200余年，兵燹灾害，风雨剥蚀，殿宇濒临倾颓。清乾隆二十六年(1761年)邑人马永图增屋建宇，广植松柏，永清观始为壮观，庄鹏举为此撰写碑文以示纪念。每年农历正月十六是二郎岗庙会，俗称“走百遍”、“去百病”，届时，十里八乡的民间花会竞相登岗，观者摩肩接踵，盛况空前。在正月十六晚间，妇女们成群结队出游，头前一人举香开道，其他妇女随后，谓之“走百病”。河北井陉泾县：转黄河河北井陉县一带有正月十六“转黄河”的习俗。该县南王庄、芦庄、胡家滩等村都有专门的组织“黄河会”，会内有会田十多亩供大家轮流耕种，轮到谁家种会田时，这一年就由谁家主持操办黄河会。十六这一天，全村男女老少白天黑夜都要去“转黄河”。操办的人会布置由人群组成的“黄河阵”，人们扶老携幼、鱼贯而入。据说，谁能从阵内转出，这一年就可以消灾除病。在东王庄一带，也有叫“游百病”的。人们在游走路上佩戴柏枝，故意让柏枝掖掉，称作“板(扔)百病”。河北沧州：溜百病河北沧州一带有正月十六“遛百病”的习俗。每到正月十六晚上，人们倾城而出，成群结队，手挽手、肩并肩地出门观花灯、放焰火、走桥头、丢药渣，俗称“遛百病”，也称走百病、丢百病、走三桥、摸钉。可以说是万人空巷。溜百病这一习俗早在明朝就盛行于京城，最初仅限于妇女。万历年间《宛暑杂记》一书中描述：“正月十六夜，妇女群游祈免灾咎，前令一人持香辟人，名曰走百病。凡有桥之处，三五相率一过，取渡厄之意。或云经岁令无百病，暗中举手摸城门钉一，摸中者，以为吉兆。是夜正阳门、崇文门、宣武门俱不闭，任民往来。厂卫校尉巡守达旦”。所以市民为了新的一年没有病灾，都会参加这个活动。带上一分、两分、五分、一角、五角、一元不同面值的硬币。每经过一个十字路口就会扔起个硬币。还有另一种说法就是大家相互捡别人撒出去钱。这种形式被称为“捡福”预示着新的一年会有好的福气。

中国北方地区的一种风俗习惯。

名称寓意：旺火点燃后熊熊燃烧，火势旺盛，所以取其意叫旺火，预示着人们的运气也会一年旺盛。

生旺火是中国北方地区的一种历史悠久的风俗习惯，主要以山西为主，河北、内蒙古等地也有庆祝。垒旺火一般在春节除夕和元宵节时进行。家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成塔状，称之为旺火，以图吉利，祝贺全年兴旺。

由于旺火需要消耗大量的煤炭资源，且具有空气污染、易引发火灾等缺点，不少地方对点旺火开始施加限制，并提倡使用环保旺火。

在山西北部，由于煤窑众多，又多危险，于是就出现了有煤矿的地方所独有的“祭窑神”（即煤窑之神，又称窑王爷、窑神爷）风俗，每年冬至或腊月十八为祭窑神的日子。

从这一天开始，直到正月十五之后，窑要“封井”，也叫“歇窑”。这一天，庙里的和尚敲锣打鼓到人们家里去“齐炭”（一家给一块炭，叫“齐炭”），齐来的炭晚上在庙上拢旺火。人们前去“过庙会”。有下井工人的家庭也拢旺火，庆祝他们的平安归来。

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