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古代纳征是什么意思(古代纳征是什么意思)

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古代纳征是什么意思纳征是什么意思 古代纳征聘礼有哪些古代婚礼中的纳征是什么意思

纳征亦称下彩礼、下财、下礼、过礼、过彩礼、放定、下定、行大盘、行聘、行聘礼等。即完婚前男家向女家送彩礼。彩礼的数量和品质各地不同,主要视家境的贫富而定。下彩礼即依礼制,也要征得女方同意,实质是送和要结合。行聘前,先由媒人执彩礼帖(礼品清单)与女家商议,往往双方对数量、品质多存争议,需商议多次方能定下。

在古代行聘时,男家备礼书,置于红漆木盘上,排队手捧肩挑礼品,伴以鼓乐送至女家,女家协助将礼品摆开,供女家亲友邻人观赏过目。女方收下,下彩礼毕,婚约正式成立。聘礼中的物品多用双数,忌讳单数。

纳征也就是现代过大礼和彩礼。纳吉之后,男方将聘礼送到女方家的行为是纳征。聘礼中的物品大多是双数,禁忌单数。聘礼的数量取决于女方的贫富和身份。经过这个礼仪,婚约才完全成立。

一、纳征是什么意思

纳征,又称纳币,是古代结婚六礼的第四礼,也就是现代的过大礼、下彩礼。男方在纳吉之后,将聘礼送到女方家的行为即为纳征。聘礼中的物品多用双数,忌讳单数,聘礼的多少,取决于女方的贫富和身份,经此礼仪后,婚约才完全成立。

二、古代纳征聘礼有哪些

1、聘金

表示男方承认和感谢女方家长对女儿的养育之恩。

2、聘饼

一担,五十公斤左右。

3、海味

分四式,六式或八式,款式与数量根据男方的经济状况而定,每种款式分两包。常见的有发菜、鲍鱼、元贝、冬菇、虾米、鱿鱼等。

4、三牲

两对鸡,两雄两雌,如父母不全,则一对即可;猪肉三至五斤,以表丰硕诚恳之意;大鱼或鲮鱼,表示有头有尾,年年有余。

5、椰子

两对,父母不全可用一对,表示有爷(椰)有子的意思。

6、酒

四瓶,表示爱情浓郁。

7、四京果

龙眼干、荔枝干、核桃干和花生,以祝福新人子孙兴旺,圆满多福。

8、四色糖

冰糖、桔饼、冬瓜糖和金枣,表示甜甜蜜蜜,白头到老的意思。

9、茶叶、芝麻

种植茶叶需要种子,所以用茶叶作礼品,暗喻女子一经缔结婚约,便要守信不渝。

10、礼金盒

内有莲子、百合、槟椰、芝麻、红豆、龙眼干、首饰、龙凤烛、对联等。

11、斗二米

男方准备十二斤糯米,三斤二两砂糖,用于女方做汤圆用,意为圆满甜蜜。

纳征,也称纳币,古代结婚六礼第四礼。男家在纳吉之后,将聘礼送给女家。为成婚阶段的重要礼仪。征,成也,意即派遣使者纳送聘财以成婚礼,故称完聘,大聘或过大礼。经此仪礼婚约完全成立。

纳征,也称纳币,古代结婚六礼第四礼。男家在纳吉之后,将聘礼送给女家。为成婚阶段的重要礼仪。征,成也,意即派遣使者纳送聘财以成婚礼,故称完聘,大聘或过大礼。男方常备有礼单和装礼品的箱笼,在媒人和押礼人护送下,由人挑抬至女家。女方则以聘礼中的食品退回男方,称回礼。或女方将赠男方的衣帽鞋袜作回礼。聘礼数量及种类,多取吉祥如意,数目取双忌单,如束帛为十端,俪皮为成对的鹿皮。随着商品经济的发展,此阶段聘礼,大都以金钱代之。

纳征周人谓之人币。周时对嫁娶人币的物质和数量都有明文规定。《周礼•地官•媒氏》载:凡嫁子娶妻,人币纯帛,无过五两。《郑氏注》云:‘纯,实继字也,古细以才为声.纳币为细,妇人阴也,凡于娶礼,必用其类,五两十端也:必言两者,欲得其配合之名,十者,象五行十日相成也。士大夫乃以玄熏束帛,天子加以谷圭,诸侯加以大璋’。《杂记》日:‘纳币一束,束五两,两五寻’。郑玄在这里已把婚礼纳征之意义说得很明白了。周时尚无金属货币,所以用布帛为通货,谓之币帛,亦称细帛,其数量是以五两为限,就是十匹,色泽数量,都是象征阴阳五行的观念,若以帛两端计长两丈之数,则五两共成十丈,这在当时已经算是厚礼了。

《白虎通》对纳征礼物亦有记载,其卷四《嫁娶》云:纳征玄镇、束白、离皮,玄三法天,维二法地也。阳奇阴偶,阴阳道之大也。离皮者,两皮也。《仪礼•昏礼》玄维束帛注:束帛,十端也。纯帛不过五两,每两十端也。必言两者,欲其配合之名。纳币一束,束五两,两五寻,则每端两丈。古者两端相向卷之,共为一两,五两故十端也。十个为束,贵成数两,两者合其卷,是为五两,一束谓十个,两个合为一卷,是束五两也。

陈祥送所著《礼书》,对纳征礼物叙述也很详细。他说:纳征玄续,束帛、俪皮,如纳吉礼。郑氏日:‘束帛,十端;俪,两也.执束帛以致命,两皮为庭实’。皮,鹿皮。《周礼》日:‘凡嫁子娶妻,人币纯帛,无过五两’,释日:‘实细字,士大夫乃以玄续束帛,天子加以谷圭,诸侯加以大璋’。然考之于史,曰‘锦绣千纯’.则纯匹端也,《周礼》所谓纯帛,乃匹帛也。郑改为绷、误矣。匹帛无过五两,则庶人不必五两,:t大火不得过焉,非谓庶人用细,大夫用玄绣也。先王之制婚礼,其用财不过如此则妇之所饰可知矣.据以上说法可知,周时纳征财物,有皮帛两种,皮即兽皮,也就是鹿皮;帛就是布帛.其数量常因社会阶级和经济环境不同而有差异。自《周礼》定制开始,大夫与士,其数量多以兽皮两张,布帛五匹为限。庶民则酌量减少;诸侯则除鹿皮两张,布帛五匹之外,再加大璋,天子更加谷圭.但是姬周之世,聘礼没有用钱的,因为周代的经济制度,仍以皮帛为通货。到了汉代,才通用金属的货币。但衡以周代的生活程度,鹿皮两张,布帛五匹,已经是厚礼了。

宋时的行聘礼物,又与唐代不同.孟元老《东京梦华录•娶妇》载:凡娶媳妇,先起草帖子,两家允许,然后起细帖子,序三代名讳,议亲人有服亲田产官职之类。次檐‘许口酒’,以络盛酒,装以大花八朵,罗绢生色或银胜八枚。又以花红缴檐上,谓之缴檐红与女家,女家以淡水二瓶,活鱼三五个,筋一双,悉送在元酒瓶内,谓之回鱼筋或下小定,大定下定了,即旦望媒人传语。遇节序,即以节物头面羊;酒之类追女家。随家丰俭,女家多回巧作之类。次下财礼,次报成结日子,次过大礼。,所谓。许口酒,就是男家给女家的订婚信物,女家还答的回鱼筋,应该是承应这门亲事的表示。下大小定和下财礼,当是属于纳币,这显然是以财物为聘,已蒙上买卖婚姻的色彩。细察所下的礼物,此时还未提到茶,或许此时尚没有所谓下茶、吃茶之礼俗。

晚近以来,对纳征、纳币一般都取通俗之义,而改称下财、聘礼,或过大礼,即男家依照论婚时所议定的:财帛、衣服、布帛、首饰等物,按原议数量在迎娶之前数日,盛饰仪仗送到女家。礼饼及其他食物,女家收受后,必分赠亲友及邻居,以示女儿出嫁有期。

纳征之礼多见于古代小说中。

冯梦龙((醒世恒言》第十一卷((苏小妹三难新郎》:.秦少游那日饱看了小妹容貌不丑,况且应答如响,其才自不必言。择了吉日,亲往求亲。老泉应允,少不得下财纳币,此是二月初旬的.事。少游急欲完婚,小妹不肯。她看定秦观文字,必然中选。试期已近,欲要象简乌纱,洞房花烛。少游只得依她。《情史》卷 i}《胡氏子》:胡氏乃大喜日二‘冥数如此,是吾家妇矣。’为改馆于外,择谨厚脾仆事之。走介告其家,且纳币焉。女父遣长子及家人来视,真女也。遂成礼而去。后生男女数人,今尚存。

凌像初《二刻拍案惊奇》卷十七《同窗友认假作真,女秀才移花接木》中,杜子中夫妇完婚之后,随即给同窗好友魏撰之作媒,将金员外之千金景小姐介绍于他。约定之后,先教魏撰之纳币,择个吉日,迎娶回家。

清时,将纳征之礼又叫过大礼。吴敬梓《儒林外史》第十回:。到第三日,娄府办齐金银珠翠首饰,装蟒刻丝绸缎续罗衣服,羊酒、果品,共是几十台,行过礼去。此处述及的就是过大礼,也就是古代的纳征之俗。

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