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六龙回日的故事是什么 典故由来和具体内容(六龙回日的故事简单)

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六龙回日是一个古代神话传说,出自《太平御览》卷三引《淮南子》。

故事的主要内容是:羲和驾着六条龙拉着太阳车,每天早晨从扶桑升起,晚上从蒙谷落下。日复一日,太阳升起又落下。但有一次,太阳从东方升起后,没有按照以往的日子回到西方的虞渊,而是停留在一个叫旸谷的地方。于是,羲和就去寻找太阳不归的原因。他发现原来太阳是因为迷恋自己的儿子——三足乌鸦而停留在了旸谷。为了避免因为儿子而带来的灾难,羲和决定让自己的儿子承担起自己的职责,继续每天驾驶太阳车。但是,羲和的两个儿子都还很年轻,没有成熟的驾驶技术和能力。于是,羲和就请来了他的兄长、天下第一的驭日高手——十个儿子帮忙。他们分工合作,一个儿子掌管一个时辰,终于在日落前成功将太阳送回了虞渊。羲和感激他的儿子们,就将他们全部封为太阳神的子孙,并给予了他们最高的荣誉和尊称——六龙回日。从此,羲和的儿子们就成为了日神驾车的御者,每天准时将太阳送回。

六龙回日:古代神话传说太阳神驾着六龙车,羲和赶着车,在空中行走,他们走到高山顶峰跟前,也要迂回而过。

《蜀道难》中引用了这个成语:“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”。据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。"羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰。

古代神话,传说日神羲和驾六龙以乘车,载着太阳在天空运行,从扶桑至虞泉循往往复,形成昼夜。后因以“六龙回日”用为太阳神的典故。

出自西汉皇族淮南王刘安及其门客编写的《淮南子》:日乘车,驾以六龙。羲和御之。日至此面而薄于虞渊,羲和至此而回六螭。

译文:太阳乘着车,由六条龙牵拉,羲和驾驶着车。太阳到此处便迫近虞渊(传说中的日落出),羲和到这里就驾着六龙之车回去。

现以“羲和驭日”借指日月旋转,周而复始,亦喻时光易逝。

扩展资料:

唐代诗人李白的《蜀道难》曾引用过这一神话故事,原句为:

上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。

译文:蜀中上有日神的六龙所驾之车所不能逾越的高山,下有回旋倒流的曲折而波涛汹涌的河流。善高飞的黄鹄想飞越而不敢过,善攀援的猿猴想攀登而发愁无处攀缘,其山之险就可想而知了。

高标:指蜀山中可作一方之标识的最高峰。冲波:水流冲击腾起的波浪,这里指激流。逆折:水流回旋。回川:有漩涡的河流。

这两句诗中,李白例举了六龙、黄鹤、猿猱这些善于飞腾攀登的鸟兽面对蜀道尚且无可奈何的情况,又特地选择了秦地突出的高山青泥岭加以夸张描绘,显示蜀道之高耸入云,无法通行。

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