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姻缘是注定的还是靠争取的(姻缘是注定的还是会错过的)

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姻缘是怎么形成的佛说夫妻缘分怎么修来的,佛经里讲修几世缘份才成为一家人

‘十年修得同船渡,百年修得共枕眠’。会成为夫妻,除了爱情,也需要缘份。在世间寻寻觅觅,怎么会遇到他?是否在冥冥之中,姻缘天已注定?不仅众生迷惑,连学佛人也一样迷惑。

以佛教的观点,爱情本质上是‘愿力’和‘业力’的结合。所谓‘愿力’,是主动积极的力量,源自内心的‘意愿’;所谓‘业力’是被动不自主的力量,也是源自内心,但却是‘不愿’。两者力量会促使爱情的发生。(当然世间角度,会有各种理由,如温柔体贴,美丽大方,善解人意,家境富裕等)。

就‘愿力’来说,如一对夫妻感情本来很恩爱,更希望来生续为夫妻,故在佛前发愿,希望来生再为夫妻,甚至生生世世都为夫妻,永不分离,这种愿力,将来时机成熟后就会发生(不管人变成什么模样)。或者今生相爱至深,因战乱或家庭反对,以致今生无缘的男女情人,两人相互约定,希望下辈子再来成为夫妻。因为彼此都惦记这个约定,故在轮回中两人再次相遇,会有似曾相识的熟悉感,甚至很快便决定共渡一生。

另外一种情况,因受到对方的恩惠,无以回报,如生病被救活,或者帮忙偿还债务,或者救回爹娘至亲,故愿意来生做牛做马回报,所以因为感恩报恩的心愿,来生可能成为妻子侍候,心甘情愿,毫无怨言,这种‘愿力’经过多生多世之后,仍会发生。

就‘业力’来说,如一个人欠下巨债,无以偿还,虽然今生至死都没有还清债务(有些人还故意拒还),然后就有一股力量,在未来世发生作用。如果是成为夫妻的情况,先生(太太)便有一种无奈,为何太太(先生)老是折磨他呢?他一点办法也没有,只有痛苦往肚吞,承受这样压力,两个就成了怨偶。

又如果在过去生本来为夫妻,先生曾遗弃太太(如另结新欢,或恶意遗弃,或出家隐居)造成太太的怨怼,于是业力的牵引下,今生他便可能遭另一半的遗弃(或者被折磨,以了宿债),这种‘业力’,不管天涯海角,时空转变,不管变成什么样子,还是会发生。

由于愿力和业力的相互作用,加上两个的习性、家庭、教育、观念等不同,并且还和其他人的牵扯,交错复杂。

提起夫妻缘分怎么修来的,大家都知道,有人问经里讲修缘份才成为一家人,另外,还有人想问求夫妻姻缘的类型,如何,你知道这是怎么回事?其实夫妻吵架是什么,下面就一起来看看经里讲修缘份才成为一家人,希望能够帮助到大家!

夫妻缘分怎么修来的

1、夫妻缘分怎么修来的:经里讲修缘份才成为一家人

山深远光人离尘土。。。。。已跳出三界外,不在五行中。只有精神遗留!

人需既有内修修为以显出自身的光,才能衔接上。婚外情是命中注定。

法!的道路。夫妻姻缘有三种。

万象源于法!二婚缘分。

的意义是提倡向上向善;的意义不应拘于形式上,而是真正的理解它的精神与,并实践与生活中。这就是所谓的不离世间法或离开生活无。夫妻吵架家里有。

以自然磁场的相互吸引力;积极利世的精神、互惠互利、利人利己的心态等等,自然的会有好的或。夫妻之间的缘分。

认为,人的人的关系就是四种:、抱怨、讨债、还债。只要双方有这种关系,在因缘成熟的时候就会成为一家人来了结因缘,不是说修。

是“人与人”说夫妻缘分一定会发生嘛。

2、夫妻缘分怎么修来的:求夫妻姻缘的类型,如何

是正缘但是之间阻碍很大。

3、夫妻缘分怎么修来的:夫妻吵架是什么

因为人呆在一起那么久,最初的冲动和甜蜜早已经转化为平淡了。

况且人呆久了自然已经了解了对方的缺点,再加上生活本来就有诸多不利,所以就容易相互责怪,有时也免不了冷嘲热讽,说得过火就吵了呗。

实际上他们早已经由爱人转化为亲人了,所以对彼此都不会像年轻时那么迁就了,比如像恋爱时,人们一般怕惹对方不高兴,就会隐自己的不满等等夫妻一方早逝。

其实,家庭生活就是这样的,如果都是甜蜜的话只能是恋爱,生活是充满各种情绪的,别看他们总是吵,但其中也包括一些和沟通呀。我觉得不必要因为这个就影响你对爱情和家庭的想法。

4、夫妻缘分怎么修来的:什么是真正的缘分

岁月深处,参花开花落,

云卷云舒,悟缘起缘灭,

缘浅缘深,书几许淡然。

听一世空山鸟鸣,

观红尘繁花似锦,讲述报应。

云水心,

夫妻吵架是什么

修几许缘,

不生,不灭,不喜,不悲。

5、夫妻缘分怎么修来的:里夫妻缘是什么样的?_

1、对人间男女、夫妻间的爱情、婚姻,并非一味否定。《杂阿含经》卷三六中,谓“贞祥贤良妻,居家善知谚《别译阿含经》卷十二中,称“妻为最亲友”,说夫妻应“异体同心”。并非劝所有的人出家断爱,而教导善生、玉耶女等在家恪尽。《给孤长者女得度因缘经》说长者女善无独要求出家,不许,令她嫁给外道的牛授,夫家多人令人正道。

《惟日杂难经》一方面说“有妇不得道”,教诫“见妻子当如见冤家,意莫随贪爱”,一方面又说若具四种因缘,也可娶妻结婚:一者“宿命同福”,享受前世共同创造的;二者“毕罪”,酬偿宿债;三者“应当共生男女”,有共同生子女的业报;四者“黠人娶妇疾得道”,有智慧者的婚姻是快速得道的助缘。

2、、密乘还以爱情、婚姻为随顺而度化的重要“方便”。《方便经》中,自言他宿世曾为树提梵志,常修梵行,清净离欲,然被一女子钟情,贪恋不舍,树提乃以悲愍心遂其所愿,与之成婚,经十二年,还复出家,命终上生于。言:“我于尔时为彼女欲暂起悲心,即得超越十百千劫生死之苦。”婚外情是前世欠。

3、《经》卷七五瞿波女自述前生曾为女妙德,极其爱恋行道的威德主太子(前身),情愿为爱情受一切苦、舍弃一切,不求豪富及五欲乐,只愿与所爱者共同,瞿波女因此爱情,满足所愿,生多,偈云:

虽以爱染心,彼子,

十劫,三。

这是对行者及其提心的爱情,即便掺杂染心,也是一种了,其比严持还要大得多。

4、《红楼梦》中,曹雪芹借一曲《枉凝眉》,道出了多少伤感和无奈:“若是没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化……”

宝玉和黛玉有缘相聚,却无缘相守,一个泣血而亡,一个伤心出家,上演了一出千古爱情悲剧。

5、所以才有“十年同船渡,百年共枕眠”之语,道出能有幸成为夫妻的不易,也提示人们要珍惜夫妻之间的缘分。

6、杭州城隍门口的一副对联,谈到了夫妇间的缘分,上联是这样写的:“夫妇是前缘,,无缘不合”。这就是说,既然两人结为夫妇,那就是前生姻缘注定的;而婚姻的好坏,姻缘的,家庭是幸福还是吵闹不和;但不论是或者,都是缘分,如果没有缘份的话,两个人是不会结合在一起的。

以上就是与经里讲修缘份才成为一家人相关内容,是关于经里讲修缘份才成为一家人的分享。看完夫妻缘分怎么修来的后,希望这对大家有所帮助!

关于姻缘是注定的还是靠争取的的内容到此结束,希望对大家有所帮助。

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