各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享...我一生财运和事业,健康等,八字和星宿还有我，以及星宿与命理有关系嘛的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

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永久历与自然历法节气时间差对照表

（1）公历节气时间据江苏科技出版社唐汉良等编著的《二百年日历》《通用百年历》两本历书。

（2）永久历节气多在每月1日和16日，仅3月31日、4月15日各前移了1天，

9月17日、10月2日、17日各后移了1天。

（3）各历法方案与公历的节气时间差，元旦当天计为0，3个方案的累计时间差无显著差异：永久历首冬至方案：1次+1天8小时， 1次+1天6小时，其余在+–20小时内。永久历年首小寒方案：5次–1天4小时到–1天12小时，其余在+–20小时内。自然历法7次–1天4小时到–1天18小时，其余在+–22小时内。

结论不能下得过早！

公历永久历自然历法节气日期对照表

节气公历2005年度永久历（年首冬至）永久历（年首小寒）然历法（年首立春）

冬至 12.22戌时[14d18h]；01.01 [15天] 0

小寒 01.05未时[14d18h]；01.16 [15天]+6h；01.01 [15天] 0

大寒 01.20辰时[14d18h]；02.01 [15天]+12h；01.16 [15天]+6h

立春 02.04丑时[14d20h]；02.16 [15天]+16h；02.01 [15天]+10h； 01.01 [15天] 0

雨水 02.18亥时[14d22h]；03.01 [15天]+18h；02.16 [15天]+12h； 01.16 [15天]+2h

惊蛰 03.05戌时[15d]； 03.16 [15天]+18h；03.01 [15天]+12h； 02.01 [15天]+2h

春分 03.20戌时[15d5h]；03.31 [15天]+13h；03.16 [15天]+7h； 02.16 [15天]–3h

清明 04.05子时[15d7h]；04.15 [16天]+1d6h；03.31 [15天] 0； 03.01 [15天]–10h

谷雨 04.20辰时[15d10h]；05.01 [15天]+20h；04.15 [16天]+14h； 03.16 [15天]–20h

立夏 05.05酉时[15d12h]；05.16 [16天]+1d8h；05.01 [15天]+2h； 04.01 [16天]–8h

小满 05.21卯时[15d16h]；06.01 [15天]+16h；05.16 [16天]+10h；04.17 [16天] 0

芒种 06.05亥时[15d16h]；06.16 [16天]+1d；06.01 [15天]–6h； 05.03 [16天]+8h

夏至 06.21未时[15d18h]；07.01 [15天]+6h；06.16 [16天] 0； 05.19 [16天]+14h

小暑 07.07辰时[15d18h]；07.16 [16天]+12h；07.01 [15天]–18h； 06.05 [16天]+20h

大暑 07.23丑时[15d16h]；08.01 [15天]–4h；07.16 [16天]–10h； 06.21 [15天]+4h

立秋 08.07酉时[15d14h]；08.16 [15天]–18h；08.01 [15天]–1d； 07.01 [15天]–10h

处暑 08.23辰时[15d12h]；09.01 [16天]–6h； 08.16 [15天]–1d12h； 07.16 [15天]–22h

白露 09.07戌时[15d10h]；09.17 [15天]–16h；09.01 [16天]–22h； 08.01 [15天]–1d8h

秋分 09.23卯时[15d6h]； 10.02 [15天]–10h；09.17 [15天]–1d4h； 08.16 [15天]–1d14h

寒露 10.08午时[15d4h]； 10.17 [15天]–6h；10.02 [15天]–1d8h；09.01 [15天]–1d18h

霜降 10.23申时[15d]； 11.01 [15天]–6h； 10.17 [15天]–1d8h； 09.16 [15天]–1d18h

立冬 11.07申时[14d22h]；11.16 [15天]–4h；11.01 [15天]–1d6h； 10.01 [15天]–1d16h

小雪 11.22未时[14d18h]；12.01 [15天]+2h；11.16 [15天]–1d; 10.16 [15天]–1d10h

大雪 12.07辰时[14d18h]；12.16 [15天]+8h；12.01 [15天]–18h; 11.01 [15天]–1d4h

冬至 12.22丑时[14d18h] 12.16 [15天]–12h； 11.16[15天]–22h

小寒 01.06戌时[14d18h] 12.01 [15天]–16h

大寒 01.20未时[1d18h] 12.16 [15天]–10h

立春 02.04辰时[14d16h]

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24节气名称剖析和自然历法方案

24节气是中国人祖先的智慧的发现。现在很多人都在说，24节气很好，只是它只适合中国这块地方，或者更确切说只适合黄河流域华北这片土地。再远些就不适用了。果真如此吗？我来从分析24节气的名称来研究一下这个问题。

先把24节气的名称按次序列下，分为四组，每组又分为前后两半：

立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨；

立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑；

立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降；

立冬，小雪，大雪。冬至，小寒，大寒。

这样一摆出，立刻能看出前半四个立字后，紧跟着后半开始，又见“春夏秋冬”四个大字领头。这什么意思呢？不言而喻，这是说春夏秋冬四季从四个立立起来，立起来就是开始嘛。后半的“春夏秋冬”配上两个“分”字，两个“至”字。分是什么意思？最简单的“分”，就是“一分为二”了，可见这就表明，在这里把一季“一分为两半”了。那另外两个“至”字呢？容易误解为“到头了”的意思，但要弄清楚是什么到头了？不要当作是一季到头了，而是太阳向北或向南走到头了，要回头走了。确切追究这个“至”字的本义的话，“至”是极的意思。比如我们说“至少”，就是说不能再少了，少到极点了。夏至就是说太阳向北走到`极点了，要回头了，但夏季并没有完，而是刚刚到中点。冬至也是类似，太阳刚刚到极南点，开始转向北了，冬季过了一半了。

通常把这八个节气称为四季八节。实际是四始八中。它们是界定四季的。可是四季又是什么意思呢？夏季不是热天吗？，冬季不是冷天吗？为什么快到了夏季的末尾才大暑，快到了冬季的末尾才大寒？这夏季和冬季不是歪了吗？

这个问题提得确实有道理。难道古人给四季定歪了吗？深入思考，才能理解其中的奥秘。

原来冷和热虽然是依赖太阳的照射，但人们感觉到的冷和热却是原因很复杂的，太阳不是唯一的决定因素。比如一个大房子两头有两个门，冬天从左端门端进一盆火，慢慢向右门移动，最后从右端门端出去。您说是不是当这盆火移到中央的时候房子里的温度最高？肯定您说不是，是火移到偏右门时温度最高。原因是火向空气散热是需要时间的，火移到中间时，热还没有来得及散开。太阳照射与此类似，影响气温的因素还要复杂得多。所以，季节的概念，最初发生时是很朴素的，根据人钔的直接感受。当人们要定四季的准确概念，并想把四季概念纳入历法的时候，人们认识到不能仅仅根据气温来定四季。同一时间，各地气温不相同，不同年的同一历时，气温也不总相同。因此必须找到最稳定的普遍适用的定四季的标准。我们聪明的祖先，找到了这个标准，那就是太阳的南北位置。这个标准是天文标准。太阳的南北位置虽不能唯一决定一个地方的气温，但它能大体上有规率的影响一年中的温度变化。因此按太阳的南北位置来定四季是有实际价值的。当然这样定的四季必须与按气温来定的直感四季有区别了。通常把直感的四季称气象四季。气象四季不能作历法四季。而刚才说的天文四季才能作历法四季。气象四季通常比天文四季有些滞后,中国的黄河流域大概滞后三个期。24节气中上述八个所定的四季，正是天文四季，也是历法四季。这就能解释为什么大暑和大寒不在夏季和冬季的中间了。

四季八节是24节气的骨架，也是历法的骨架。其它十六个节气则是骨架上的枝条或肉。枝条或肉的用处是天文四季通向气象四季的桥梁。

我们看立春和春分之间三等分插入了“雨水”和“惊蛰”。这两个名字描写了春季上半季的气象或生物的特征。要开始下雨了，藏在地下过冬的小生命听见太阳的召唤要开始苏醒了。春分和立夏之间插入的是“清明”和“谷雨”。从“清明时节雨纷纷”我们可以知道清明节气时的气候情况。从谷雨的字面可以知道这是庄稼需要雨水促长的季节。立夏与夏至之间插入“小满”和“芒种”。小满是小麦灌浆的时候，芒种是小麦收割和秋种的大忙季节。夏至与立秋之间插入“小暑”和“大暑”，这是最热的一个月了。立秋和秋分之间插入“处暑”和“白露”，这是暑威强弩之末，和早晚开始见露珠的初秋季节了。秋分与立冬之间插入“寒露”和“霜降”，其意已见字自明了。立冬与冬至之间插入“小雪”和“大雪”；冬至与立春之间插入“小寒”和“大寒”，其气象意义就更清楚，不必解释了。总之一句话，八节之间插入的十六个节气，是用来描述中国黄河流域的气象和物候的。世界任何其它地区都可根据各地的气象和物候特征模仿为这十六个节气取适当的名称，就像世界时和区时的关系一样。所以说：24节气实际是全世界适用的。

24节气的天文意义明白之后，就知道历法以24节气为准绳是多么重要。但是24节气是按太阳在天空走过的大圆的24个等分角度来定义的，不是按一年24个等分时间来定义的，所以时间间隔并不相等，按近似的天数说，有的近似15天，有的近似16天。所以一年的月怎样分才能让既简明，又足够准确的表现24节气，使它们排列得有最简单的规律，让人容易记忆掌握，这是设计历法的重要任务。

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二十八宿的天象哲学与传说

二十八宿分布在天球赤道和黄道带一周，是我国古代的恒星分群系统．在漫无边际的太空，它们就好象太阳、月亮的行宫，“随着运行时间的变化，古人可以根据太阳在二十八宿的位置，推算出一年的季节。

二十八宿又分成四个大星区，用动物生命名，叫做四象．就是：东与苍龙，北与玄武，西与白虎，南与朱雀。

我国古代因为农业和牧业的需要，很早就注意了气候与植物的关系：他们要进行农牧业的生产，首先要认识和了解有关星象与自然变化的规律，才能决定季节和农时。由于太阳、月亮在恒星之间比其他星球距地球较近，所以它们成为人们最重要的观测对象，而且绝大多数恒星在一个相当长的时间内不会改变位置，二十八宿于是就这样被制定出来．

人们把天球赤道带附近的太空区域分成二十八个部分，这二十八宿就好比是二十八家饭店，大小不一相差悬殊。正如王充在《论街》里说的那样：“二十八宿为日月舍，犹地有邮亭，为长吏癖矣”．

二十八宿的重要性在于，它是自古以来天文学观测恒星的基础，它还是特殊天象出现时记录方位的根据。我国因农业生产主要根据季节进行，而季节变化又与太阳和月亮的运动有关，而日月又初二十八宿密不可分，所以制定历法也离不开二十八宿．

二十八宿与节气

二十八宿在中国历法上占有相当重要的地位，是古人观测天象的基础。二十八宿的说法不仅在中国，而且在古印度、古罗马等文化古国都有，只是名称和意义不尽相同。我国的二十八宿是古人为考察月球在天空的位置来指定太阳的位置而设立的。从太阳在二

十八宿的位置既能知道一年的季节，古人就是这样计算日子的。

二十八宿名称

东方七宿：角、亢、氏、房、心、尾、箕谓苍龙七宿．

北方七宿：斗、牛、女、虚、危、室、壁谓玄武七宿．

西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参谓白虎七宿。

南方七宿：井、鬼、柳、星、张、翼、轸谓朱雀七宿。

东方七宿

角宿：东与苍龙七宿，角宿为首，“有两颗星如苍龙的两角，属室女座。

亢宿，亢宿是东方七宿的第二宿，’角宿是苍龙的角，亢宿是苍龙的颈，属室女座。

氏宿：氏有根的意思，若木之有根，始能往上支天柱，往下扎深根，但当根露现时，即是冬寒草木仿黄之时。史记上记载：“氏，东方之宿，氏者言万物皆至也．”氏宿星苍龙之胸，万事万物皆了然于心胸。

房宿：房宿是东方第四宿，是为龙腹房，古人也有称之为天驷，取龙为天马之意。房有四颗星，为黄道六辰之一——明堂。

在我国传统医学上，明堂是面部望(看)诊的主要部位。<<黄帝内经>>说：“五色独决于明空w…。明堂，指的是鼻子，意思是说丰润的鼻子，笔直的长在脸上，再配以宽广的额头，这样面相的人必长寿。鼻子居于面部的位置，就象天子谈论政务的宫殿一样，关系着五脏的好坏，五脏病变会在鼻子上有异常特征，就象天下大事必然要反映到宫廷一样．

心宿：心宿是东方七宿的第五宿。它的第二颗星就是九大行星之一的天王星．心为火，是夏季第一个月应候的星宿。它常与房宿连用，用来论述明堂。

尾宿：尾宿有九颗星，形成苍龙之尾，是东方七宿之第六宿，属天蝎星座。

箕宿：苍龙七宿最后一宿，共有四颗星。古人说箕星好风，箕星一旦特别明亮，是起风的预兆．

二十八宿中，和东、西、南、北四方连为名的只有箕、斗、井、壁四星。箕、斗井在南方时，就叫南箕北斗，此时，箕不能簸、斗不能挹酒，就象人居其位不谋其政一样虚有其名．

北方七宿

斗宿：北方七宿，斗为玄武元龟之首宿．斗宿包括十个星座，其中以斗为代表。宋志称：“斗柄一尺，七耀中道。南二星为魁，天粱也；中二星，天相也；北二星为杓，天府也．南斗六星总名天庙。

牛宿；牛宿有11个星座，是玄武第二宿，其中最著名的是织女星与牵牛星。牛郎与织女的爱情神话故事流传千古：相传织女是天帝的孙女，长年织造云锦，自嫁给牛郎之后，荒废了工作，天帝一怒便把织女和牛郎分开，只准每年七月七日相会一次．

女宿：•女宿有八个星座，是玄武第三宿。

虚宿：虚宿有十个星座，是玄武第四宿。古人把虚宿叫做天节，按照天象来判断就是指的冬至，因为当半夜时虚宿居于南中正是冬至的节令。

危宿：危宿包括十个星座，另有坟墓为附座，是玄武第五宿．

室宿：室宿有两颗星，—颗叫玄宫，—颗叫清庙。《周礼冬官》：称；“营室，北方玄武之宿，与壁连体为四星．”营室谓之定，亥月昏时，定星当商之午位正中，是时可以营制宫室。是玄武第六宿。

壁宿：壁宿星是玄武第七宿，有两颗是叫东壁．是藏图书的府舍．

西方七宿

奎宿：是白虎七宿的第一宿，有天之府库的意思．

古人以奎、娄二宿为测定辰星的标准，认为辰星常在二月春分出现在奎娄中间，五月份出现在东井，八月秋分出现在亢、角，十一月冬至出现在牵牛，出于辰戌入于丑未，约二十天后消失．早晨出现在东方，黄昏出现在西方，所以只要在春分前后，实际测量奎娄二宿，观测两旬，则夏、秒、冬三季，也能依照这个方式按指定的星宿进行观测了。古代时没有先进的观测设备，观星象要先找出定点，望娄就是被列为实例辰是的依据的．娄宿为西方七宿的第二宿．娄，有聚众的

胃宿：胃宿为西方七宿第三宿，胃就象天的仓库屯积食物，和人全之胃为五谷之海的作用相同。

昂宿：晶宿居白虎七宿中央，在古文中西从卯，西为秋门，一切已收获入内，是该闭门之时了。昂宿出现在仲秋月份，正是秋收季节。昂宿有七星，俗称七姐妹星，为金牛座中的小星团。

毕宿：毕宿样子象爪叉，有八颗星，是西方七宿第五。

觜宿为西方七宿之六，主野生植物之生杀。

参宿为西方七宿之末，主斩刘、生杀之事。

南方七宿

井宿：井宿在玉井之东，为南七宿之首，是天之南门，主掌水事。

鬼宿：鬼宿有四赖星，在井宿之东。四颗星中，东北一星主积马，东南主积兵．西南主积布帛，西北主积金玉．鬼宿的星光部很暗，分向四方是朱笛的头和眼，主鬼祠之事。‘

柳宿：柳宿为南方七宿第三宿。柳为鸟嘴，为天的厨牢．

星宿：星宿有七颗星，为南方七宿之第四宿

张宿：张宿为南方七宿之五，是朱雀的喉咙张素为厨，主觞客之事。

冀宿：冀宿为南方七宿之六，有22颗垦；是星数最多的星宿之一，冀宿为朱雀的尾巴。

轸宿：轸宿是南方七宿之末，珍就是天车．

二十八宿环绕在天体大气象里面，周而复始的运行不停．分别主掌东西南北四方天象。以分昼夜的变化与阴阳气数的变化，因为有了二十八宿，这些变化就显得异常明确。不论是命相之士，还是中医师、道教与佛教人士，部应该记熟，才能深得于心．

星宿的传说

星宿在古人心中是神圣的化身，因此关于星宿的传说很多。古人认为，苍龙、白虎、朱雀、玄武四大宿星是天上四大灵星，以匡正四方之宜。天神最尊者莫过于青龙，龙自古为祥瑞的象征；“尤其在帝王时代，皇帝几乎就是龙的化身；与皇帝相关的衣、食住、行各个方面，都要冠上龙字．皇体曰龙体，皇服曰龙袍，天于之服绣有龙形，云飞龙在天，犹圣人之在王位。云从龙，风从虎，在天上腾云驾雾从龙，必大有作为．所以青龙移辰谓之岁。

另外还有关于阴宅择地的说法．就是说，古人在选择坟地时，很注重‘风水”。人们在办理丧事时，都想找一块风水地，最好是能找到“龙穴”．一旦找到龙穴，既会取山丘气胶之灵气荫惠子孙；使后代大富大贵。甚至有的传说某某人所以从白手起家到亿万富翁，是因为人家的明宅选在了龙穴上的缘故；还有说某家饭店生意兴隆是因为饭店建在龙脉上，镇位龙迹，使龙不能驾云飞去．

白虎是西方七宿的总称．古代相传的就是凶煞之神，所届各宿都带有学斩刘、杀生、祠礼之事。中医有“白虎汤”的方子，主要治清热上火等症，也是从白虎宿引出来的。

朱雀，就是赤色的凤凰。为南方七宿的总称，和长蛇座口相一致．

在南方宿的七星中央有轩袁及太微众星，是指示南方的主星．太微南按黄记，是日月五星必经之道，所以称为‘三冗之廷’．

玄武为北方七宿的总称。，传说玄武为龟，总有甲以防敌彻悔，以示正义，表征长寿。另一种说法是，龟蛇合体为玄武，道教所草奉的真武大莆，是从宋朝前的玄武大布改名而来的．真武构立夏武像，龟蛇在其两例．中药有叫玄武汤的方子，主治肾寒、肾虚、健脾刘本．

玄武主司北方，凡与北方相关者，自然会以玄武借称，如唐朝皇宫北门叫玄武门，南京市北郊的玄武潮。玄武又表示黑色，i所以黑色的玄武岩也是从这里得名的．

人们日常生活中的一些小事，有时也和二十八宿的东南西北有关系。象游艺活动中的玩牌、下棋等，古代的天文学家，为了观测的方便，把周天的恒星分为三桓二十八宿，其他诸星都附属这两类。所谓垣、宿都是星次的意思。所调运是大区域，宿是小区域．

三垣星围绕着北极和比较靠近头顶天空的星象．分为紫微、太微、天市三区，各区都有东西两藩的星，围成垣墙的样子，所以称垣．

三垣被天文学家设立之初，似乎是以太阳东升的方向观测星象的标准．首先仰观天顶，把北极周围广泛的范围定为紫微垣，作为中宫；再向他的东北方观察，把某一特定范围定为太微垣；再向他的东南方观察把某一定范围定为天市垣．

三垣中太微是上垣，在紫微垣的东北脚，位于北方南方，

黄道吉日与六大星辰

星宿家们划分吉日‘是根据黄道上六大星的运行来确定的。

这六大星是：青龙、明堂、金匮、天德、玉堂、司命．青龙，是诸神之中最尊贵的，为吉祥的象征；明堂，是要害部门，有如现在的总统府，是旧时人们想象天于施政天下的地方，金匮，以金为匮，自然珍贵无比。天德，为天之礼德所在，得之当然无不吉；玉堂，为宫殿所在，神仙之居；司命，文吕司命，典制百兴。

从名称和他们所司之职来看，当然十分重要，十分吉利．

正月青龙起子，金匮起辰，司命起戌，皆顺六阳而行，正月明堂起丑，天镕起戌，玉棠起未，皆顺六阴所值之至，依此配合而得吉日。

星宿家认为，此六大星辰，若得之为吉，不得为次，悖之则囚．“凶神值日，自然凡事不取；凡破次耗之日则为大凶，只能干拆屋段墙之类的事，黄道吉日，当然办事吉利，喜、丧、庆、典自然要先个黄道吉日．

依星宿学家的推算，在一个不宜结婚的日子结婚，很难白头俏老、多子多福；在不宜搬家的日子搬迁，可使家庭不合，鸡犬不宁；在犯冲煞的日子里生了病，哪伯是小病：也可能转现役性疾病，甚至危及生命；至于盖房．葬的讲究自然更多了．……这些又有多少科学根据呢?

世界上有些事家响户晓，但是却很少有人从另外的角度来考虑一下事情发生的原因。但是，研究算命术的人却对它们的时日格外关心；第二次世界大战期间，日本偷袭珍珠港成功，它重创美军，燃起太平洋战火，对日本来说暂时赢得了一次空前胜利。然而，你知道那是何日？那是1941年12月8日．翻开中国的黄历，那是个大吉之日．而在美国呢，那天却是12月7日，乃大凶之日．盟军在法国东北部诺曼第登陆成功，一举击溃德军，定下了二次大战的胜局。然而，你知道那是何日?那是1944年6月6日；翻开黄历，此日又是吉日．还能找出更多这样的例子．难道这些都是偶然的巧合吗?

其实，不管是古人，还是现代入，也不管是中国，还是外国，人们对于重大事件日期的选择都是非常重视的．

象以上所举的两个例子，都是经过精心研究才确定下来的，绝非偶然巧合。如日本偷袭珍珠港，绝不仅因为他在黄历上是吉日，同时，还考虑了当时的气候等因素以及当时美军正值假日．人心无备等诸多因素，才使偷袭战术得以一举成功。同样盟军登陆，除了吉日以外，美军更在乎的，是当时的潮汐情况，同时，准确计算了海滩的地质，如此，天时、地利、人和均占，岂有不胜之理?

即使现在，在科学发达的日本，在重大的政治谈判或条约签署的时间上，也是精心安排的。如某年9月9日，日本王室通过，参与了美国提出的星际大战计划，这不仅顾天时，而臣得民心，因此，不管从政治上，还是经济上衡量此日期都是黄道吉日。其实，日本政府对‘星事”早有意愿，但几经选择，终于选定了9月9日，这是为什么呢?他们认为，这不仅因为9月9日是吉日，而且日本考虑了各种关系才确定的．首先，9月19日美苏将进行外长会议，此举正可迎合此次会谈；再者，当时正值美国贸易逆差在美国内引起强烈反对，由此带来的压力．给日本带来实惠，实

在是聪明之举．

然而，天有不测风云，有时的吉日也未必大吉，有些天灾人涡是令人难以思议的．

我国古代，魏晋南北朗时期，张辽叔曾与嵇康有过一次舌战，其中就涉及到日期与命运的问题，他们曾对此提出怀疑。

战国时期，秦．赵曾在长平大战，秦一天之内就坑杀赵兵四十余万。对此嵇康评论说；“难道可以说，这四十万人的命都同样的短吗?”按命理讲，是赵括的不切实际，纸上谈兵，改变了天生命理，使全军覆没。然而，人果真有如此大的能力，改变世界吗?对此许多人执不同见解．他们认为，人生有命，凶吉在天，在劫难逃．如唐山地震，短短时间内，即把一个中等城市几乎化为平地，至今让人谈虎色变。又如美国挑战者号太空船，本是去太空挑战的。可没想到，升空仅72秒，即化成一个火团，人们眼睁睁看着它化为灰烬。……

但是，人在自然面前，也不完全是无能为力的．如第十届亚运会，在汉城举行，开幕式自然要选在黄道吉日。朝鲜根据多年的气象资料，选定了9月20日这个黄道吉日。据多方面资料，9月20日在朝鲜阳光普照，从无明雨。可出人意料的是9月里一直到9月19日都是艳阳天，到了20日上午，老天却一下子变了脸，阴沉起来，还下起了毛毛雨。等到开幕的下午三时这个吉时，雨更大，一刻也不停，直下到晚上。吉日如何也吉不起来了．倒是朝鲜人勇往直前，尽心尽力的冲刺真正地显示了体育的精神。

可见，吉日也未必就真能大吉。不吉的事，通过人的奋斗，也可以转凶为吉．俗话说事在人为。试想，偷袭珍珠港虽是吉日，但若日军无视死如归的战斗，能大败美军吗？盟军登陆，虽经周密计划，但土兵们若不奋勇当先，德军岂会自己败阵?

有时，被命运遇到绝路也不一定是坏事，有句话，叫做置之死地而后生，不是没有道理的。破斧沉舟，没了退路，士兵们自然奋勇，才肯统尽脑计，这时往往计上心来，转危为安。我们信命，应当有个先决条件，即命在天，成事在人。欲要听天由命，必先尽力而为．

黄道吉日所告诉我们的，就是要以健康的心态，客观的分析去处理眼前的事情，有厄运，巧妙地去化解：有疾病，积极地去治疗．相反，如果我们一味去听天由命，遇事消极池逃避，被动地应付．认为一切都无济于事，那就如俎上之肉，任人宰割。如此，即使天欲助你，也扶你不起．所以，所谓“黄道吉日”不过是给了我们一个原则，我们要充分利用所有的有利因素，把不利的人为或自然因素减到最低限度，这便是预言“祸福、兴衰、得失”选择黄道吉日的真谛．

人胜也罢，天胜也罢，离了自己的奋斗都将一无所有，仍为吉日，在竞争激烈的观在，不违法，不害人，不做不光明正大的事，堂堂正正地做人，活一天，做一天于国于民有利的事，这样的日子便天天都后吉日．

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出生公历：1964年5月19日17时30分(北京时间)，星期二。

出生农历：甲辰年四月初八日酉时。

杀劫日元伤

乾造甲己戊辛(日空戌、亥)

辰巳辰酉

藏干乙戊癸庚丙戊乙戊癸辛

官比才食枭比官比才伤

地势冠带临官冠带死

纳音佛灯火大林木大林木石榴木

节气：立夏:1964年5月5日19时51分，芒种:1964年6月6日0时12分。

起大运周岁：5岁 9个月 3天，每一交大运年 2月 22日起运(公历)。

排大运：

食伤财才杀官枭印

大运庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑

帝旺衰病死墓绝胎养

岁数 7 17 27 37 47 57 67 77

年份 1970 1980 1990 2000 2010 2020 2030 2040

排流年：

始于庚戌庚申庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申

1辛亥辛酉辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉

2壬子壬戌壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌

3癸丑癸亥癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥

4甲寅甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子

5乙卯乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑

6丙辰丙寅丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅

7丁巳丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯

8戊午戊辰戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰

9己未己巳己卯己丑己亥己酉己未己巳

止于 1979 1989 1999 2009 2019 2029 2039 2049

※胎元：庚申(石榴木)命宫：丁卯(炉中火)

终身卦：(用年干起)

干支：甲辰年己巳月戊辰日辛酉时

主变卦风山渐(艮宫-归魂)之艮为山(艮宫) [空亡:戌、亥]

朱雀━━━官鬼卯木应━━━官鬼寅木世

青龙妻财子水━━━○父母巳火━━妻财子水

玄武━━兄弟未土━━兄弟戌土

白虎━━━子孙申金世━━━子孙申金应

腾蛇━━父母午火━━父母午火

勾陈━━兄弟辰土━━兄弟辰土

吉神凶煞：

年柱太极华盖地网天医

月柱劫煞地网禄神孤辰

日柱太极华盖童子地网天医

时柱天德桃花童子

☆星座：金牛座。生肖：龙。二十八宿：翼。

☆命主福元：离宫，属东四命。

※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※

命局生克制化：

※五行个数(计入藏干)： 2囚水 3休木 1旺火 5相土 3死金

五行个数(不计藏干)： 0囚水 1休木 1旺火 4相土 2死金

五行力量：水4(1.2%)木50(14.7%)火60(17.7%)土160(47.2%)金65(19.2%)

己生助力量:220(64.9%)克泄耗力量:119(35.1%)。阴气:117(34.5%)阳气:222(65.5%)。

※日主综合得分：191。日元太旺，喜用木，水(官杀、财星)。忌仇土，火(比劫、印枭)。

戊土生于巳月，火旺、土相、木休、水囚、金死。生于炎热夏季，八字可适当借水调候。

调候用神：先甲次丙、癸。

※此命局入建禄格。

比肩 4位囚(115,33.9%)，劫财 1位囚(045,13.3%)，合计力量(160,47.2%)

食神 1位休(015,4.4%)，伤官 2位休(050,14.7%)，合计力量(065,19.2%)

偏财 0位旺(000,0.0%)，正财 2位旺(004,1.2%)，合计力量(004,1.2%)

七杀 1位相(032,9.4%)，正官 2位相(018,5.3%)，合计力量(050,14.7%)

偏印 1位死(060,17.7%)，正印 0位死(000,0.0%)，合计力量(060,17.7%)

※天干有甲己年月中正之合。地支有辰辰年日自刑，辰酉年时六合，巳酉月时半三合金局，辰酉日时六合。

※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※

三命通会论断：

◆戊日辛酉时生，戊以乙为官星，以辛为伤官，相对酉而言，辛金健旺，戊土居沐浴状态，因此以身败伤官论，此命为人倨傲。年月中透出乙，为祸百端；如果柱中有乙，又行官旺运，刑伤破害，最为不利。如果生逢月令，且行北方运，即使不贵也富裕。

◆戊辰日辛酉时生，年月支是丑未，如果天干透出财星，显贵。如果生于癸巳月，柱中有词馆学堂，主科举及第。生于寅年或申巳亥年，那么时柱就犯了狼籍煞，难以安享晚年。

※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※

穷通宝鉴-调侯用神参考：

戊日巳月生(甲、丙、癸)

(1)戊日巳月生者，在十二运中逢建禄，则阳气发。此时寒气内藏，为外强内虚之貌。戊土逢火月则土厚，需有甲出疏辟，作为其调候用神。丙火为太阳之火、癸水为雨露之水，丙癸俱完，则成水火相济，万物自然成长。故应先取甲木，次取丙火与癸水．丙甲逐出．为大器之材．丙癸共现．则可名利双收。

(2)命中丙火多．成火炎燥土之格。此时需要有壬癸之一的水来调和。有壬水或癸水之一时，水可生金，即为富贵之命了。凡戊土过旺时，则不免骨肉刑伤。得癸水润土，则可免去刑伤之忧。

(3)戊日生者，与癸干合，递巳月可化为火。若不为破格，乃可成大宫贵。逢木火运，则可大发达。得化气真格时，则高命富贵至。

(4)地支成巳酉金局，而且命中有癸水显现时，称“土润生金格“。须有贵人相助，方成大富大贵。此种人智力超群．能遂范阳之志。汉代时，有一名叫范阳的人，家贫，为了奉养母亲，只好以贩卖笔墨为业。常叹家计难丰，但由于他有远大的志向，故最后终为一显贵之人。

(5)地支成寅午戊之火局，而且巳午未之火势很旺时，会形成“火土干杀格”。见一位癸水，如烧石之水，其水的势力微弱，故虽好学不倦．但成名事薄。命中逢壬水，即使无甲木．亦能声名并显，且有富贵至。举例为证：

生年癸丑

生月丁巳

生日戊午

生时丁巳

以上之命，有戊癸干合，但有丁字相隔，故不为“干合化气格。”虽有癸水显现，但由于火土燥炎，故为癸水干杀，致无法解除其炎热。癸水之清气透出，而无甲木来蔬土，故仅为一穷秀才之命，不能得遂功名富贵。

※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※

十神定位论断：

★年干为七杀，生非老大，上有兄姐，或贫困家庭。年支为比肩，上有兄姐，或为养子，有独立分家之倾向。

★月干为劫财，财难聚、缺财、好赌、自尊心强，喜饰外表，有骂人癖。月支为偏印，适合偏业发展，若与天月二德同柱：命佳，性温和。

★日支为比肩，婚姻易变，迟婚或再婚。带羊刃者克父、克配偶，不利远行。

★时干和时支都是伤官，子缘薄，子顽愚不孝，女多子少，晚运凄凉。

☆偏官坐比肩，不吉，为六亲，朋友招致损失，又暗示有陷盗被难，诈谋不和，疾病等凶。若女命每为丈夫招致痛苦。

☆劫财坐偏印大凶，职业生活不稳定，经营副业多失败。劫财过多，心冷无情。

☆伤官坐伤官大凶，痼疾短命，生涯劳碌，若即使有富贵亦不长久。

※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※

八字重量：

【4两2钱】年0.8两、月0.9两、日1.6两、时0.9两。

袁天罡断：得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开，若到中年命运济，那日名利一齐来。此命为人操劳，自成自立，与人出力事不成，离祖之命，成家三番四次，用尽心机不得开怀，若要安乐享福，要到三十六到四十六时不谋自待，福不求自至，有贵人助力，家庭安然，妻宫若要无刑，猴、猪、羊、蛇不可配，龙、虎、马、牛方得安，兄弟六亲如冰碳，在家不得安然，初限驳杂多端，不能聚钱，常有忧愁，寿元七十八岁，死于三月中。

※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※

命宫寓意：

★卯宫，天赦星，慷慨疏财，得权时需谦虚为上。卯宫之人，少时体质较弱，壮年可转强健，当血气方刚时，由于神经过于敏锐，最易动怒，每因小事酿成争端，经历不少挫折。固自成年后，性格一变为严谨，克己自律，以个人力量从事奋斗。其观察力特强，于人于事，能作深度之透视，善恶分明，如见肝肺，因而转易吸引人之同情。而于人生之了解，自然界之探索，也有其嘎嘎独造之处。卯宫之特点，即在于此。如逢岁运不佳，生理方面,可能影响阴部，发生肾石，痔疮，脱肛，血毒等症。

★卯戌宫，火星之垣也，以火为主。其为人也，宜习有关理科之学术，利于化工，机械，土木，兵工一类。

※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。※

性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)

★戊土日主，其个性是有积极性，干一行易于对事物热衷，但性急，任性而逞强。好胜，欲望高，不满足感强烈，个别时候小气。

★偏印心性。优点：领悟力极强，感觉敏锐，善于观察，警觉性高并能保密，喜创造，好学艺术，擅长怪招奇术，思想细腻，行事老练，喜怒不形于色，能予异性安全感。缺点：耐性不足，行事三心二意，常无事空忙。多学少成，思想奇特，标新立异。亦喜抄捷径旁门左道。内向多疑，喜钻牛角尖，喜独处不喜群居及参加社交活动，常予人孤僻之感。

★日干坐月支，临官：刻苦好学，勤奋工作，一生月圆月缺几度起落，社交圆满，财禄丰厚，并能获得某一方面的成就。但夫妻关系有时不够协调，防止被人不当利用。

★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特点。

★劫财为忌神，神气高傲，鲁莽，性格执拗不认输，个性矛盾，具双重性格，对感情处理上，有苛对自己人，宽以待别人的现象，而导致家庭失和，应特别注意。

★戊己日生者，头大额广。

★日元属土，太过，则执一古扑，愚拙不明。

◆劫财过多者为忌者，吹牛好酒，爱好赌博，贪小失大，为人刚强，通融，喜爱争斗，六亲缘薄。

◆命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好可能就是在神仙、气功、算命中打转。

★子午卯酉四时生，习惯面朝天睡觉，脸四方，尖下颏。

◆比劫强者，财轻，好管闲事，路见不平，轻财懒惰。

◆四柱多比肩无制者，为忌，手足相争，朋友失和，异性缘差，怪僻寡合，迟婚，夫妻不睦，性刚毅暴躁，孤独离群，顽强固执，克父，劳苦而不聚财。

◆命局有伤官无财星，虽聪慧但富不久。

★柱中合多者，虽疏也亲。

◆合多过于有情，志无远大。

★桃花带合，风流儒雅之人。

★二德无破，男多忠孝，女多贤良。

※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※

职业财运：(测适合职业、财运等)

★四柱喜木，应以从事有关木的事业或职业为宜，如农林种植，经营木材，家具，文艺，文学，教师，作家，教育界，书店，出版社，公务界，司法，政治,医疗，宗教等。事业发展利东北，不利西南。

★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业发展利西北，不利中南。

★财星为喜用神，大利求财，公私可求，从事商业经营可得财。

★偏财信息：天干不透。地支不藏。

★正财信息：天干不透。地支 2藏，失时无力。暗藏入库。

★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。

★财星有库，财多丰厚，发则能存，财运临之，有发财之机会。

★食伤为财之原神，今食伤不旺，财源不广或不好，大财难求。

★月支偏印，你多才多艺，适合偏业上发展，各种赚钱门道都略知一二，但是耐心不够，凡事只有三分钟热度，因不能坚持，失去很多财机，一生的财运起起落落。

★食伤泄秀，宜从事文学，书画，文教，艺术等职业。

★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。

★木为正官，人格廉直而仁慈，同时也懂得控制自己，而和社会，团体取得协调，适合作行政，司法，总务等管理工作。

◆劫财坐偏印为忌大凶，职业生活不稳定，经营副业多失败。劫财过多，心冷无情。

◆八字比劫或伤官为忌神，一生多遇小人。

◆劫财现月柱为忌神，财难聚，缺财、好赌、投机，自尊心强。喜饰外表、抱不平，骂人癖。

★金水伤官，雄辩滔滔，适合做用口才方面的业务，将有很大前途。

★财藏官库，存稀世之宝(戊辰日)。

★偏官遇劫，聚财。

※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※

功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)

◆年柱有官星，如能当官，往往年轻便为官。

★官星为喜用神，利于仕途发展。

★七杀信息：天干 1透，失时无力。地支不藏。

★正官信息：天干不透。地支 2藏，失时无力。暗藏入库。

◆七杀透干，好表现喜出风头，有威势有管理能力。

◆官星干透支藏，如为命中之喜，可以为官贵。

★财为官之原神，今财星弱，高级职位难求。

★杀居太岁，居安思危。

★日主旺，偏官有干合者，大吉利。

★华盖重重喜，临旺相，定是高官要职。

◆财星无气，为官不久。

★凡食伤泄秀，必为聪明绝顶之人。

◆比劫重重，必有争夺之势，力争方胜。

◆有杀无印欠文彩。

◆劫伤比枭，难逃恶寡之名。

◆伤官无一点财星，虽聪明机巧，不过虚名虚利。

※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※

婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)

★命主与申、子年生者三合，与酉年生者六合，也就是属相为猴、鼠、鸡的人婚配较为有利；与卯年生者相害，与戌年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为兔的人较不利，与属狗的人相冲，除此以外不必顾虑。

【配偶方向】选在自己住宅的北方或南方为佳。

★日支为比肩配偶之人为人性情刚毅，处事稳重，有豪迈的气概，对朋友很讲义气，遇事果断。但有时过于主观，显得倔强而固执，好与人争财夺利。

★日支对命主而言为忌主配偶甚少帮助或关系较疏远。

★妻子身材极端，即夫妻身材不匹配型。男高大，则女矮小；男瘦则女胖。(如不应则妻有病灾)。

★日干支比和，夫妻关系一般。

★日支为辰戌丑未，主配偶平常。

★财星为喜用神，平身多得妻子的帮助，夫妻关系好。

◆原命有比劫，日支又见比肩，命克妻。

★比劫旺，有食伤生财，主妻贤。

★财星弱，有助财之食伤，主妻贤。

◆财轻若逢劫，三妻难齐眉。

◆日支带华盖，主配偶聪明有才艺，思想独特且喜研究哲学宗教，有出世之念且有孤芳自赏的心态。

◆比劫较多，晚婚有利。

◆四柱无财，僧道之命，难有妻子。

◆日犯华盖，克妻。

◆命犯童子煞且为忌神，婚姻多不顺，个别人有难言怪病。

★天干有合，异性缘佳，多早婚。

◆日支比劫为忌，迟婚或再婚。

◆比肩多于官杀，如呈三比一，二比一，夫妻无情。

※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※

祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)

◆年上七杀，比劫重重，祖业无寸土，别离故土。

※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※

家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)

◎头胎生女孩。

◎观子星落宫，应少子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。

★兄弟姐妹中排行一、四、七，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。

★年支或正印坐华盖，双亲慧而性孤。

★比劫重叠，父母寿元难延。

◆支印临孤辰寡宿，主双亲孤独，六亲无靠。

★年支得月令之生，母寿长。

★年干为用神，父母双全。

★比劫如林，兄弟姐妹成群。

◆劫财有合，为忌者，兄弟无情，无助益。

★比劫得生旺之地，主手足健康而长寿。

★身旺财轻，兄弟姐妹多。

★月日相生，兄弟姐妹和睦。

★月柱临旺地，兄弟姐妹必多。

★比劫遇旺地，兄弟姐妹必加倍。

◆比劫多而为忌，主手足败家不和。

◆财弱为用，比劫旺，兄弟姐妹反目。

◆命逢华盖，兄弟姐妹少。

◆比劫为忌神，为兄弟姐妹所害。

★时支或食伤临桃花，主子女风流酒色。

◆时干支皆有伤官者，须防儿女夭亡之兆，且自己晚年凄凉。

◆杀带刑，克子。

★食伤临生旺之地，主子女多而且能长寿。

★时支或食伤临天月二德，主子女心慈而孝顺。

★日主旺，有伤食不遭冲克，主子女多。

◆伤官者，女多儿少。

◆伤官损子息，无晚福。

▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。

※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※

体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)

◆日主高强，一生身体健康，较少疾病。

◆你八字中水太弱或死绝，易患肾脏炎，脑溢血，近视，泌尿系统之疾病。

★火命夏生，体健聪明。

※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※

有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)

☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向东方、北方为吉利。

☆创业时机、出门远行等办事时间选在春季、冬季可事半功倍。

☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用绿色、黑色。

☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字1，2或有0，9比较幸运。

☆居住地宜选择：温带区域，多树木花草之地居住，或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。

☆饮食方面宜吃：温性食物，食肉食动物的肝胆，或者寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类。

☆药物方面宜吃：温性之药物，或者寒性之药物。

☆朋友上选择丑、未年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与申、子年生者三合，与酉年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。

※提示：完美无缺的八字是罕有的，找到八字的病处，采取一定的措施补救，可改善命运。主要是取八字喜用神，调整后天环境。※

OK，关于...我一生财运和事业,健康等,八字和星宿还有我和星宿与命理有关系嘛的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。