大家好，关于先天八卦数字和后天八卦数字很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于后天八卦 乾五行的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

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八卦五行属性的理解 10分对于八卦的理解不能拘泥于他的字意，八卦是一种变化的演示，根据先天八卦的顺序：1乾.2兑3离.4震.5巽.6坎.7艮.8坤。先天八卦演示的是世界出现后的变化。分为四个阶段：（乾为天、兑为泽）天地相离山泽相同类似于造山运动产生金，（离为火、震为雷）雷火想射产生火，(巽为风，坎为水）风雨滋润大地产木，（艮为山，坤为土）造山运动停止产生土世界平稳了。五行之气不要拘泥于字面意思，功五中属性不一样的气。气基本贯穿中国所有玄学。金属性的气向内，火向外，水向下，木向上，土平向。

八卦对应五行怎么来的,先天八卦和后天八卦对应的五行为什么是一样的先天八矗(伏羲八卦)，依次是：坎、艮、坤、震，离、兑、乾、巽。

后天八卦(文王八卦)，依次是：坎、艮、震、巽，离、坤、兑、乾。

河图：一六同宗，二七同道，三八作朋，四九为友。

洛书：载九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。

一为坎，五行属水，代表北方。二为坤，五行属土，代表西南。三为震，五行属木，代表东方。四为巽，五行属木，代表东南。六为乾，五行属金，代表西北。七为兑，五行属金，代表西方。八为艮，五行属土，代表东北。九为离，五行属火，代表南方。五居中，五行属土。

乾为天，坤为地，坎为水，离为火，震为雷，兑为泽，艮为山，巽为风。此乃八卦。

九星：贪狼生气(木)，天医巨门(土)，武曲延年(金)，以上是三吉星。

绝命破军(金)，廉贞五鬼(火)，文曲六煞(水)，禄存祸害(土)，以上四凶星。

伏位左辅（木)，伏位右弼（木)。合称九星。

五行与八卦是如何对应的？一，八卦象数用的是先天八卦数

乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八

二，五行生克

五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

三，八卦五行的对应

乾兑属金，坤艮属土，震巽属木，坎为水，离为火

四，干支八卦的对应

十天干：甲，乙，丙，丁，戊，己，庚，辛，壬，癸。

十二地支：子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。

震巽：甲乙，寅卯辰，东方木，【又震为正东，巽为东南】

离卦：丙丁，巳午未，南方火

坤艮：戊己，辰戌丑未，中央土，【又坤为西南，艮为东北】

乾兑：庚辛，申酉戌，西方金，【又兑为正西，乾为西北】

坎卦：壬癸，亥子丑，北方水

五行对应表

五行--木火土金水

天干--甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

五图:长方,三角,正方,圆,水波形.

五脏--肝心脾肺肾

六腑--胆小肠胃大肠膀胱

四时--春夏长夏秋冬

时令--生搐长化收藏

五方--东南中西北

生--风火湿燥寒

五色--青赤黄白黑

五音--角徵宫商羽

五声--呼笑歌哭吟

五畜--鸡羊牛马猪

五谷--麦黍稷稻豆

所藏--魂神意魄志

五味--酸苦甘辛咸

五嗅--臊焦香腥腐

五华--爪面唇皮毛发

五星--岁星.木星荧惑.火星镇星.土星太白星.金星辰星.水星

五志--怒喜思忧恐

开窍--目耳口鼻二阴

主--筋五脏肌肉皮毛骨

舌--舌两边舌尖舌中舌尖舌根谢谢请采纳...>>

八卦方位属什么五行后天八卦五行如下（注，后天八卦用得最多）：乾（五行属金）代表西北方；坤（五行属土）代表西南方；震（五行属木）代表东方；巽（五行属木）代表东南方；坎（五行属海）代表北方；离（五行属火）代表南方；艮（五行属土）代表东北方；兑（五行属金）代表西方。

五行数理的后天八卦又如在后天八卦中，如图所示：古书里说的“天九地一，左三右七，二四为肩，六八为足。”就是后天八卦对应的五行数理，具体说如下：乾卦属金，位居西北，其数理为六；兑卦属金，位居正西，其数理为七；离卦属火，位居正南，其数理为九；震卦属木，位居正东，其数理为三；巽卦属木，位居东南，其数理为四；坎卦属水，位居正北，其数理为一；艮卦属土，位居东北，其数理为八；坤卦属土，位居西南，其数理为二。

八卦和五行有什么关系？五行：五行指水、火、木、金、土。五行学说认为，五行是构成宇宙的基本物质元素，宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类，五行之间存在着一定的联系。祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系，用以补充阴阳学说。

五行相生相克相生，有相互滋生、促进、助长的意思；相克，有相互制约、抑制、克服的意思。

五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系。在相克关系中任何一“行”，又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系，称之为“所胜”与“所不胜”的关系。绩

五行相生之中，同时寓有相克；相克之中也寓有相生。相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。所以五行生克制化是正常现象。五行中任何一“行”太过或不及，出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化。乘是乘虚侵袭的意思；侮是欺侮的意思。相乘是过度的相克，超过了正常制约的程度，其规律同相克，但被克者更加虚弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本来是自己所能克胜的，却反而被它克胜，其规律与相克正好相反。例如，正常时土克水，若土气虚弱，或水邪泛滥，水就反过来侮土。

八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。

八卦图共分两种，一种名为先天八卦，又名伏羲八卦，相传为伏羲氏的创作，据说此八卦乃太极图的演化。另一种则是后天八卦，双名文王八卦，相传是周文五的创作。

八卦为乾、坤、震、巽、离、坎、艮、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象徵方位及所象徵的数，都有所不同。

先天八卦的所主是：1乾居南方，数目为一，与坤相对。2坤居北方，数目为八，与乾相对。3震居东北，数目为四，与巽相对。4巽居西南，数目为五，与震相对。5离居东方，数目为三，与坎相对。6坎居西方，数目为六，与离相对。7艮居西北，数目为七，与兑相对。8兑居东南，数目为二，与艮相对。

以上各相对的数字合，便为九，乾与坤合为九，震与巽合为九，离与坎合为九，艮与兑相合亦为九。

后天八卦与先天八卦所主的有异：

1离居南方，五行为火，数目为九，与坎相对。2坎居北方，五行为水，数目为一，与离相对。3震居东方，五行为木，数目为三，与兑相对。4兑居西方，五行为金，数目为七，与震相对。5乾居西北，五行为金，数目为六，与巽相对。6巽居东南，五行为木，数目为四，与乾相对。7坤居西南，五行为土，数目为二，与艮相对。8艮居东北，五行为土，数目为八，与坤相对。

八宅风水学所取的卦为后天八卦，此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲，坤主母亲，震主长男，巽主长女，坎主中男，离主中女，艮主少男，兑主少女。当家宅内某一方位不吉时，我们可根据该方位的卦，推断其不吉对谁的影响最大，同样道理，哪一方最吉，亦可据此方位的卦推断谁获益最大。

五行八卦的基本常识◎

（1）天干分阴阳

甲、丙、戊、庚、壬属阳。乙、丁、己、辛、癸属阴。

（2）十二地支阴阳及生肖寅

子、寅、辰、午、申、戌、属阳。丑、卯、巳、未、酉、亥属阴

子属鼠、丑属牛、寅属虎、卯属兔、辰属龙、巳属蛇、午属马、未属羊、申属猴、酉属鸡、戌属狗、亥

属猪。

（3）天干五行及方位

甲、乙属木，位东方。丙、丁属火，位南方。

戊、己属土，位中央。庚、辛属金，位西方。

壬、癸属水，位北方

（4）地支五行、四时及方位

寅、卯（辰）属木，司春位东......>>

先天八卦对应五行属性分别是什么伏羲画八卦（先天八卦），文王演周易（后天八卦）。文王代伏羲，流传古至今。

伏羲八卦：乾（南），坤（北），离（东），坎（西），兑（东南），艮（西北），巽（西南），震（东北）。

文王八卦：离（南），坎（北），震（东），兑）（西），巽（东南），乾（西北），坤（西南）

艮（东北）。

浅谈文王八卦：北（水）对应：壬子癸，东北（土）对应：丑艮寅，东（木）对应：甲卯乙，东南（木）对应：辰巽巳，南（火）对应：丙午丁，西南（土）对应：未坤申，西（金）对应：庚酉辛，西北（偿）对应：戌乾亥。八卦共二十四山向。

贪狼生气木，天医巨门土，武曲延年金，伏位辅弼木，绝命破军金，五鬼廉贞火，文曲六煞水，

禄存祸害土。

画出五方,五行和后天八卦的位置图...重点！！！我要图！！！拜托！！

先天八卦跟后天八卦的实质区别先天八卦的排列顺序与后天八卦不同安方位排列上南下北左东右西（八卦方位与现代地图方场不同）先天八卦是：1天乾：南；2泽兑：东南；3日离：东；4雷震：东北；5风巽：西南；6月坎：西；7山艮：西北；8地坤：北。中间是空的《说卦传》天地定位。山泽通气。雷风相薄。水火不相射。八卦相错。

后天八卦是：9离：南；4巽：东南；3震：东；8艮：东北；1坎：北；6乾：西北；7兑：西；2坤：西南。中为5《说卦传》帝出乎震。齐乎巽。相见乎离。致役乎坤。说言乎兑。战乎乾。劳乎坎。成言乎艮。

用哲学点的观点讲先.后天这两个名词，只是一种代号的作用，一逻辑来说，这只是一种界说，用以划分出阶段范围而已。

本人建议两者比较着学印象会深刻些。

建议你买本《易经杂说》看看南怀瑾著，本人也是初学，看这本书还是比较好懂的。。

我们都知道，后天八卦是先天八卦的升级版，先天八卦没有对卦序进行五行的分类，而后天八卦保留了先天八卦的基本属性，接下来，我为大家介绍后天八卦的五行属性，希望对大家会有用！

后天八卦的五行属性

《易经》里面包含八卦与五行，易经里面所有的东西都是相互关联、作用的。只有把他们都结合起来分析事物才是最全面的。

从五行相生相克的关系来看，五行理论产生得比较晚，可能与青铜器的产生有关。

伏羲所处的新石器时代，是不可能有五行相生相克理论的。这一点从伏羲先天八卦图完全可以看出，先天八卦所反映的是阴阳理论，而还没有五行理论。

先天八卦的排列顺序为：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。按照这个顺序，其走势正好成为一个S形，这就是太极图中的阴阳两种物质阴盛阳衰，阳盛阴衰，阴中有阳，阳中有阴。如果说先天八卦也有相生相克关系的话，也只有阴阳之间的此消彼长关系。因此先天八卦数，即乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八这个排列顺序，是体现阴阳转化思想的重要依据。

从后天八卦图可以看出，文王对先天八卦图中各卦所在的位置有了很大改进。明显看出，文王后天八卦已经引入了五行的概念，对八卦中的每一卦都赋予了五行的属性。

后天八卦的属性除了保留先天八卦的属性外，又增添了五行的属性。

具体来说，由于金生水，而雨水是从天上落下来的，因此，对乾卦赋予了金的属性;兑为泽，泽是容纳水的，看起来水是由泽生的，因此对兑卦也赋予了金的属性;坤为地，地主要是由土所组成，所以对坤卦赋予了土的属性，同样，由于西周处于我国的西北地区，其周围的山，基本上都是土山，所以对艮卦也赋予了土的属性;

震虽然为雷，但春雷一动，草木开始萌发生长，《易经》说“雷雨做，而百果草木皆甲坼”，所以对震赋予了木的属性。

同样，巽为风，树木在风吹中开始生长，没有风或者不通风的地方，树木难以生长，所以对巽也赋予了木的属性。这样一来，对八卦的每一卦都赋予了五行的属性。

在图形安排上，由于我国大陆位于赤道以北，南方炎热，把离火卦放进去，象征夏天;北方寒冷，把坎水卦放进去，象征冬天;东方是太阳升起的地方，一片生机，把震木卦放进去，象征农作物和树木生长的春天;西方是日落的地方，把兑金卦放进去，象征萧杀收藏的秋季。这样以来，四季也分明了。

这只是利用《易经》对部分事物的分类，掌握了其规律加以想象，就可以把易经运用到任何事物上去分析问题了。

后天八卦的由来

后天八卦也叫后天八卦图，因为它是图文并茂的一个古代术语。后天八卦讲流行，形容周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。

后天八卦图从《周易。说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四偶的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。

八卦分为先后天，后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南;离卦，正南;坤卦，西南;兑卦，正西;乾卦，西北;坎卦，正北;艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。即是序数为：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九。

《说卦传》曰：“乾、天也，故称乎父。坤、地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓之长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女。艮三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女”。

《说卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”。邵子曰：“乾统三男于西北，坤统三女于西南，乾、坎、艮、震为阳，巽、离、坤、兑为阴”。

后天八卦是由先天八卦演变出来。后天八卦图与先天八卦图不同。后天八卦亦名“文王八卦”，相传是周朝的圣君周文王所绘，这是属于后天事象的八卦，以乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。

后天八卦的知识

八卦的“卦”，是一个会意字，从圭从卜。圭，指土圭，开始以泥作成土柱测日影。卜，测度之意.。立八圭测日影，即从四正四偶上将观测到的日影加以总结和记录，这就形成八卦的图象。八卦的最基本的单位是爻，多是记述日影变化的专门符号。爻有阴阳两类，阳爻表示阳光，阴爻表示月光。每卦又有三爻，代表天地人三才。三才的天部，包括整个天体运行和气象变化，这些星象之学，古称天文。地部指观测日影来计算年周期的方法，用地之理了解生长化收藏的全过程。人部指把天文、地理和人事结合，以便按照这些规律进行生产和生活。每卦的次序是自下而上的，最下一横叫初爻，中一横叫二爻，上一横叫三爻。八卦代表八种基本物象：乾为天，坤为地，震为雷，巽为风，艮为山，兑为泽，坎为水，离为火，总称为经卦，由八个经卦中的两个为一组的排列组合，则构成六十四卦。

关于先天八卦数字和后天八卦数字的内容到此结束，希望对大家有所帮助。