很多朋友对于观音菩萨第七十二签和第七十二签解签求姻缘不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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观音灵签第二十七签的意思二七签、中签午宫：【刘基谏主】一谋一用一番书，虑后思前不敢为；时到贵人相助力，如山墙立可安郸。

诗意：此卦屋好墙壁之象。凡事稳当无险也。

解曰：改旧成新。寒花遇春。从前阻滞。今得称心。

故事：明朝。青田人。字伯温。通经史。工诗文。精天文兵法。佐朱元璋统一天下。时朱拣领兵往安丰。解除该城之围困。刘基急来劝阻。判断此去必败。如刘基所料。元璋被困。将军徐达及常遇春相救。才得脱险。=======================================做事三思吧、若得到贵人相助肯定能一帆风顺~~我是这样想的。纯属刷分

观音灵签解签七十二签唉，其实佛教主要不是搞这些，佛教乃是教育非宗教，没办法，太多人误会佛教了，佛门里本来没有签之类的，但一般人太喜欢这些了，你细看签背面怎么说的，学佛最重要，佛法博大精深，但太少人了解了，有些迷信佛法，希望能正确去相信佛法

观音灵签七十二签 5分诗曰养蜂须用求他蜜只怕遭触尾上针须是眼前有异路暗惊深如荆棘林诗意→此卦结蜂采蜜之象凡事劳心费力也■意→此卦求甜得苦之象凡事防范

有人问我借钱,抽了观音灵签第七十二签,怎么解!前程杳杳定无疑，说的就是你的前程，杳杳，就是无期、长远的意思；

石中藏玉有谁知，就是一块真玉一般都不是暴露在外面的，都是包在粗糙的石头当中，需要有慧眼的人去发觉它才行，

一朝良匠分明剖，说明你是个人才，但是也需要有慧眼的领导来赏识你才行；始觉安然碧玉期，等有人发现你真是一块好玉的话，你自己也觉得体现了自己的价值所在，别人也为你骄傲。

观音灵签解签第七十二王莽求贤

汉朝人，王莽的姑母王政君是汉元帝的皇后，初为朝廷大司马，拥有很大势力，被封为新都侯。他表现十分恭谦，疏财仗义，广结天下豪杰和贤能，因而声誉很好。后来王莽篡夺了皇位，改国号为‘新’。由于实行复古制度，加深了人民痛苦，不久刘秀、刘玄绿林军起义，推翻了王莽政权，东汉王朝开始。

观音灵签七十二签王莽求贤求回国发展前景如何此签详解如下。养蜂须用求他蜜只怕遭触尾上针：此句而言，在你国外留学回来之后，会先进去，后碰壁；然后有被辞退的风险；因为养蜂里面的蜂为你，而求他人之谜，犹如借势；借的是留学的势，不过也是因为这个才会让你在工作上受到他人排挤；并且此签断语而言，要经历一次被辞退才可慢慢稳定。

须是眼前有异路暗里深如荆棘林：而这两句，头一句为回来的时候，一句为回来之后；第一句代表着你在上述的前面，还会有个困难，选择的困难，会有一短暂无法找到满意工作；不过最后你还会选择一家勉强复合你的要求的公司；不过并不是久待之地、

此签而言，以你发言时间而看的话，在未来出国回来之后，要经历一年左右的发展低迷；才会慢慢变高，一直这个过程要走二年、到三年四个月左右。

而作为解签的我，对于你以后回来之后，给你的建议跟此签解曰一样，凡事先看，后做、能不争，便不争；短争不如长谋。

如有帮助请采纳谢谢。

求解观音第七十二签佛教是不允许打卦算命抽签的，这是道教的东西，不要相信这些，佛教讲的是因果，以后即使在激院里遇到这些不如法的事情，也不要去相信

黄江芙蓉寺观音灵签,72是什么签?什么意思观音灵签：第七十二签

吉凶：中签

典故：王莽求贤

宫位：子宫

诗曰

弄蜂须要求他蜜只怕遭他尾上针

虽是眼前有异路暗里深藏荆棘林

签语

此乃结蜂采蜜之象，凡事劳心费力也。

解签

事需仔细不用强求结蜂采蜜有甚来由。

家宅欠利

自身防

求财阻

交易不利

婚姻阻隔

六甲虚惊

故事

汉王莽依其姑母乃汉元帝之后

官封为新都侯为人谦恭

又广结豪杰贤能仗义疏财

後王莽篡汉改国号曰新

刘秀起来推翻王莽恢复汉室史称後汉

本签精髓

刀口吃蜜

凡事做事

事有险逆，就如在蜂身取蜜，随时有被螫可能。

想要在他身上得好处，恐会遭蜂螫。虽然另有门路，仍得小心有荆棘。

当遇到困境时，善于做人可以化解。或者，提升专业能力，或提升毅力、耐力，也可以让你通过难关而出头天。

爱情婚姻

单身求姻缘，爱情若欲安，先练铁布衫，蜂螫避刺伤。

仪者可否追，情海是历练，但防中有阻，或防意外曲。

交往已多时，可否结凤凰，事外有插曲，过程有困难。

若爱已分手，复合或有望，苦难却未完，劝汝止谋求。

夫妻问未来，当前口舌伤，未来还是难，人生是挑战。

婚姻有困难，欲换郎或娘，即便是如此，荆棘却没完。

若得此情签，困难是业障，持戒更修德，忏悔以改善。

工作求职创业事业

求职问前途，过程有风险，小心遭剥削，更防遭上当。

工作问运途，途中有难处，人缘与能力，可解此难题。

事业问前途，羊毛出羊身，获利险中求，难免会受伤。

考试竞赛升迁竞选

竞试问功过，其中有险难，虽有另门路，事中仍不安。

投资理财

经营能否顺，路途有荆棘，做来易损伤，小心应对之。

治病健康

此病如何治，此法有副作，他法亦有险，治病当治根。

转换变更

不畅欲求变，为利冒风险，总想他处去，再换亦如样。

求孕求子

生育有无望，怀孕易流产，孕事有惊慌，祈佛消业障。

官司诉讼

官司问结果，过程理不彰，虽求他门路，总是有损伤。

寻人寻物

失物欲寻回，寻之费心血，即使失物在，宝贝还是坏。

远行出国

远行求前途，此路不好走，途中多荆棘，意外小心防。

求解观音灵签七十七签。。。很急。。在线等！！！这件事情你顺其自然最好，不要过多担心，自然会有安排的。

观音灵签第七十二签：“红日丽天”是什么意思个人见解：阴云散野，红日丽天。遂万物之生成。慰九秋之悬望。红日梗天，必然是在阴云散去的时候，有柳暗花明，新生的意思！

看看六祖在坛经中的开示吧。

何名摩诃？摩诃是大。心量广大，犹如虚空，无有边畔，亦无方圆大小，亦非青黄赤白，亦无上下长短，亦无瞋无喜，无是无非，无善无恶，无有头尾。诸佛刹土，尽同虚空。世人妙性本空，无有一法可得。自性真空，亦复如是。

善知识，莫闻吾说空，便即著空。第一莫著空，若空心静坐，即著无记空。善知识，世界虚空，能含万物色像。日月星宿、山河大地、泉源溪涧、草木丛林、恶人善人、恶法善法、天堂地狱、一切大海、须弥诸山，总在空中。世人性空，亦复如是。

善知识，自性能含万法是大。万法在诸人性中，若见一切人恶之与善，尽皆不取不舍，亦不染著，心如虚空，名之为大。故曰摩诃

无相三归依戒。善知识，归依觉，两足尊。归依正，离欲尊。归依净，众中尊。从今日起，称觉为师，更不归依邪魔外道。以自性三宝常自证明。劝善知识，归依自性三宝。佛者，觉也。法者，正也。僧者，净也。自心归依觉，邪迷不生，少欲知足，能离财色，名两足尊。自心归依正，念念无邪见，以无邪见故，即无人我贡高贪爱执著，名离欲尊。自心归依净，一切尘劳爱欲境界，自性皆不染著，名众中尊。若修此行，是自归依。凡夫不会，从日至夜，受三归戒。若言归依佛，佛在何处？若不见佛，凭何所归？言却成妄。善知识，各自观察，莫错用心。经文分明言自归依佛，不言归依他佛。自佛不归，无所依处。今既自悟，各须归依自心三宝。内调心性，外敬他人，是自归依也。善知识，既归依自三宝竟，各各志心，吾与说一体三身自性佛，令汝等见三身，了然自悟自性。总随我道：于自色身归依清净法身佛；于自色身归依圆满报身佛；于自色身归依千百亿化身佛。善知识，色身是舍宅，不可言归。向者三身法，在自性中，世人总有。为自心迷，不见内性。外觅三身如来，不见自身中有三身佛。汝等听说，令汝等于自身中见自性有三身佛。此三身佛，从自性生，不从外得。何名清净法身佛？世人性本清净，万法从自性生。思量一切恶事，即生恶行。思量一切善事，即生善行。如是诸法，在自性中，如天常清，日月常明，为浮云盖覆，上明下暗。忽遇风吹云散，上下俱明，万象皆现。世人性常浮游，如彼天云。善知识，智如日，慧如月。智慧常明，于外著境，被妄念浮云盖覆自性，不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明澈，于自性中，万法皆现。见性之人，亦复如是。此名清净法身佛。善知识，自心归依是归依自性，是归依真佛。自归依者，除却自性中不善心、嫉妒心、谄曲心、吾我心、诳妄心、轻人心、慢他心、邪见心、贡高心及一切时中不善之行。常自见己过，不说他人好恶，是自归依。常须下心，普行恭敬，即是见性通达，更无滞碍，是自归依。何名圆满报身？譬如一灯能除千年暗，一智能灭万年愚。莫思向前，已过不可得。常思于后，念念圆明。自见本性。善恶虽殊，本性无二。无二之性，名为实性。于实性中，不染善恶，此名圆满报身佛。自性起一念恶，灭万劫善因；自性起一念善，得恒沙恶尽。直至无上菩提，念念自见，不失本念，名为报身。何名千百亿化身？若不思万法，性本如空。一念思量，名为变化。思量恶事，化为地狱。思念善事，化为天堂。毒害化为龙蛇。慈悲化为菩萨。智慧化为上界。愚痴化为下方。自性变化甚多，迷人不能省觉，念念起恶，常行恶道。回一念善，智慧即生。此名自性化身佛。善知识，法身本具，念念自性自见，即是报身佛。从报身思量，即是化身佛。自悟自修，自性功德，是真归依。皮肉是色身，色身是宅舍，不言归依也。但悟自性三身，即识自性佛。

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