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帮扶日主和克泄耗的意思是什么

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是迷信思想。

八字命理 90年元旦出生的男性八字简析

帮扶日主的五行:木火,克泄耗日主的五行:土金水。这就是说日主天干为火,生火的五行是木,火、火相帮,所以说帮扶日主的五行:木火;火生土、则土可泄火,火克金、则金可耗火,水克火,所以说克泄耗日主的五行:土金水。

至于代表五行中“火”的红、紫色系列,于此间居室中可以用但不宜过多。因为木生火的关系,木见旺火则有耗损之象。另外,代表五行中“土”的黄色系列亦可以用之。

假设某人喜欢在居室里布置较多的红色、紫色系列。如前述,五行中木生火。所以同时亦不妨布置一些绿色、青色系列。而不宜使用大面积的蓝黑系列,以免犯“水”(蓝、黑)克“火”(红、紫)的忌讳。

母亲有事在命理学里是啥意思

一、算命三步曲

八字论命要有三个步骤:(1)排演,(2)测象,(3)断事。

(1)排演:就是排四柱、起大运、看格局、抓喜用神以定大运流年的沉浮。

(2)测象:何谓象?也就是相,以八卦来说,爻的阴阳就是象。如乾为天卦,

就比喻成父亲或老人,兹将测象说明如下:

A、五行六神的类化五行也有象,以金的象来说,凡金属物品,我们身上的牙齿与骨骼,及职业方面的金融业、钢铁业等,这些都是五行中金的象。

在八字中,除了五行以外还有生克,五行生克后会产生许多象,如金克木,木克土会产生什么象?以木克土在身体上的衍化来说,土是属胃或皮肤,木克土则皮肤受伤,胃部溃疡,这就是五行的相。子平命理是把日干当成我,日干与命中的五行产生生克现象而定出六神,也就是先贤徐乐吾所说的“天星”。因此,五行六神在命理中占有很重要的地位,我们必须掌握它。

五行六神要如何掌握呢?就是把它们类化,也就是金木水火土所代表的东西是什么?如何变化?都要了解,如一本书在五行是以什么代表?用木而木又分甲木乙木,这甲木乙木又如何分类?这些都要了解。六神的变化就比较困难了。以伤官来说,如何同类加以衍化?以身体上的器官来说,嘴巴、鼻孔、耳朵、眼睛,凡是有孔窍的器官都可以食伤来涵盖,甚至连人体所排泄的分泌物也是食伤。子息、学

生、家中的牲畜也都是食伤,这与卦理的子孙爻一样。目前五行六神最细腻的是近贤天智生,他写了几本精论的卦书,值得参考。五行六神的类化要确实掌握才能断事。譬如:部属佣人要如何类化?定位在财星但又牵涉到心态的问题,如果把部属当成自己的儿女看待,则要用伤食看,这些都是诀窍上的思考。

解评:命理中的五行六神类化非常重要,如金主人体的呼吸系统、骨骼和牙齿;木主肝胆、肢体和毛发;水主肾、生殖器、血液和汗;火主心脏、神经、血管、和血压;土主脾胃、皮肉和肿块。又天干主表,地支主里,如果类化性格和职业,则金主刚毅,属白虎,从事公、检、法、军或医生、司机等;木主仁慈,属青龙,从事设计、科研、管理、服务等;水主智,属玄武,从事策划、交易、娱乐业等;火主表现,属朱雀,从事表演、文学、艺术、教学等;土主诚信,属勾陈,从事建筑、采矿、农业等。

命理中用的不是六神,而是十神,即生我者为正印、偏印,我生者为伤官、食神,克我者正官、偏官,我克者正财、偏财,与我同类者比肩、劫财。十神的类化比较复杂,从身体上讲,正偏印可以类化为头发、皮肤、肢体等;伤官、食神可以类化为嘴巴、舌头等七窍,内脏则为肠、胃、肺等;正偏官可以类化为外伤、疾病等;

正偏财可以类化为人体的各种分泌、排泄物,如大小便、精液等,饮食、血液与呼吸也是财;比劫则可以类化为手、足及肢体。从社会关系上讲,正偏印为父母及长辈星,一般正印要比偏印的血缘更近些;正偏财为男命的妻妾星,也主父亲、子女与奴仆,一般而言,正财主妻,偏财主父或情人;伤官、食神为子女星,有时也主子孙,一般而言,伤官为女,食神为儿;比肩、劫财为兄弟星,也主朋友,比肩较

劫财要亲近些;正偏官为女命的丈夫或男友,也主社会关系中的领导和制约,有时也主父亲。

B、生克制化冲合会刑穿的含义要确实理解怎样生?如何克?怎样制化?

如何冲合会刑?什么叫冲?譬如巳亥冲,一个在年支,一个在月支,冲出来会有什么现象?哪一个胜哪一个败?刑又代表什么?在讨论六亲与感情方面,都离不开这些冲合会刑穿。

解评:命理中的三合六合,刑冲克害非常重要,因篇幅关系,不可能详细论述。拙作《命理指要》中有较详细的论述。

C、宫位的考虑在卦理的理论上来说,上爻为首,五爻为颈,四爻为胸,三爻为腹,二爻为臀,初爻为足,这是卦爻在身体的宫位。也可以把上卦(外卦)当上半身,下卦(内卦)视为下半身。

同理,八字也可把它当成一个卦,如果天干受克的话,伤到表面,地支受冲的话,伤到内腑。如果把八字比成身体的部位,那么年柱为头,月柱为胸,日柱为腹,时柱为足。如果以身体的方位来谈,年支为左脚,时支为右脚,这些都可以参考。

如果以住家环境来看,天干为后面,地支为前方。六神的高低,官杀印星在上在后,食伤财星在下在前,这些都是宫位上的考虑。

解评:八字对应人体的部位应以时柱为头,日柱为胸,月柱为腹,年柱为足,又可以时柱为手、眼、嘴、耳、生殖器,日柱为心、脑,月柱为躯干、脊椎,年柱为腿、足。因为八字中时为门户,日为自身,月为提纲,年为根基,故有这样的类化。天干应为前面,地支应为后面。

D、运限的用法从卦爻上来看,初爻为正月、二爻为二月、……上爻为六月,再由初爻为七月顺序循环。

命理上的四柱,古代先贤就是依八卦的原理将它分成几个阶段。年柱管出生至16岁的运限,月柱管17至32岁的运限,日柱管33岁至48岁之运限,时柱管49岁至64岁之运限,64岁以后再由年柱开始。依此原理,算流月时,是否也可以每柱管三个月的方式轮完四柱刚好一年?至目前为止流月尚无求证。

解评:我认为随着人平均寿命的延长,这种分法也需改变,可取年月柱管35岁前,日时柱管35岁后。不管人活多少岁,都不应返回再从年柱上开始,因为时光不会倒流。

E、神煞卜卦用六兽来配爻,以增加断卦的准确性。那在命理也需要用神煞来点缀,这些神煞可以使五行六神的意义更明显。

一般常用的神煞,以近贤何建忠先生所著的八字心理学中所说的桃花、贵人、羊刃、驿马……等比较常用,把这些神煞加入五行六神,则更能掌握其含义。

解评:神煞的应用必须有取舍,除羊刃、六甲空亡、天乙贵人、驿马等少数几个神煞外,多数神煞无用。看命以五行生克为主,神煞用多了会影响对主要吉凶的正确把握。

F、如果觉得以上这些还不够用,就拿出十二生死历程来应用。

一般测象应用以上六点应该就够了。

现在再来探讨多重测象,若一个八字又冲又合又刑又害时,要如何去分析呢?

这牵涉到所谓的多重测象了。一个八字与大运流年要论到非常细腻的地步,也要用多重测象,这也属于自我意识膨胀(另章讨论)。比如,一个八字与岁运发生比劫夺财的现象时,我们到底可以论出多少相来?如果财星是命中的喜神,就是妻子、女友被夺或钱财被劫,碧渊赋云:“财轻勿经劫地,频见妻灾”就是这个道理,财也可代表父亲,对父亲不利。这是身旺财弱的八字才会发生的现象。要是财星为忌

神的话,也就是财多身弱,则会有购置房地产、娶媳妇、嫁女儿的现象;如果是年轻人的八字,就会有结婚的可能。这些六神的现象发生时,都必须分出命中的喜忌。

财多身弱的人,逢上比劫夺财是好现象。

解评:一个人比劫旺克财喜神,是不利妻,还是不利父,还是破财应该是有显象的,这要结合宫位判断,一般不会三者都不利。若身弱财星旺,行比劫地利于财,但年轻人未必要结婚,因结婚要看妻宫,有另外的规律。

比劫夺财,如果是喜神,做事情会先败后成;要是忌神,则相反的先成后败。

但这又必须分出本命是比劫或是财星、还是岁运是比劫或财星,这些复杂的问题容后再论。

在命运岁形成食伤生财时,这种六神的形态又会有什么现象发生?是生命中喜神的话,会增加投资,使财源滚滚而来,增加生财之道,尽量想办法赚钱。要是忌神的话,也会投资,但会血本无归。这些是对中年人而言,要是青少年,则是感情方面的发展与异性交往。生是一种推动力量,食伤也是一种思想,这种思想会推动求财,但是,这还须分出人、事、物,以及宫位的配置与命中的喜忌。

财生官的形态又会产生什么现象?是忌神的话,因财星会被官星所泄,致使赚的钱不够开销。是喜神的话。因官星能护财,也就是正官能制劫财护财星,而使财源不绝。

在女命来说,财能生官,这个女人会控制丈夫,夫权被夺,所以千里马云:“

女逢财旺生官,夫权必夺。”女命财生官是忌神的话,是不是在感情方面会走私?

这些道理都值得我们去探讨。而男命若是财党杀、杀攻身,则是败家子,因为七杀星具有叛逆性。

一般来说,财生官为忌神的话,都是以印星或比劫为用。日干身弱的命造,在局内官杀多,那财来生官不但会破印星,又增强官杀的力量来克日干,对女命来说,不是受到异性攻击而感情走私吗?

女命若以正官为主做夫星,又因恋爱不顾父母兄长之反对而结婚的话,其婚变感情破裂机率很大,因为正官是一种遵守传统规范的六神。要是以七杀为夫星,没有经过恋爱凭父母配婚,将来婚后会因与丈夫个性不和而抱憾终身。

以上这些只是六神两重的生克,还有一种三重生克。如果食伤生财财又破印,这种三重六神的生克要看其位置的配合,有些会产生贪生忘克。五行的生克本来就可以看出很多东西,若再加上六神的冲合会刑穿则变化更多。例如:

坤造丙辛庚己

○○○○

这个命造会有什么现象?丙火正官夫星与辛金劫财合,表示一生当中所交的男友或丈夫常有被夺的迹象。这论法是不错,但还必须考虑日主辛金劫财的气势哪一个比较强。

丙辛庚丙

○○○○

丙火双杀透干,一合一克,合杀留杀,这样七杀星是否较纯?或者会有第二次婚姻?而这个丙辛合,是否意味她的手足有什么变化?出养他人。

丁辛庚丙

未卯○戌

若是这叫合杀留官,但丁火正官又克到紧贴的劫财,如果辛金自坐绝地的话,有兄弟姐妹受到损伤,要是地支有酉冲到卯,那兄弟手足受到损伤则更可肯定。(实际不可能有这种结构,月令辛只能配亥或卯。)

我们再来探讨地支的冲合

坤造己丙丙癸

亥寅申巳

这个女命会有什么现象出现?亥中壬水七杀因与夫宫申相穿,而亥又被寅所合,所以她所交的男友都会被人抢去。若是男命的话,因唯一的财星在妻宫与年支亥相穿,月支寅相冲,要晚婚较合适。而且寅亥合成木印星,也就是祖辈宫与父母宫合成印星,在家中的母亲掌权。寅中印星与申中财星相冲,有双亲不和的迹象。而每次吵架都是母亲气盛,父亲忍让。寅中戊土食神受到申冲,在求学期间曾受到阻碍而间断或转学。以上这些是六神的看法。

五行的论法又如何?以身体来说,寅中甲木可以代表肝胆,受到申中庚金所克,是不是可以论肝胆方面有问题?要是时支改为酉时,那就形成金木交战,金胜木败,那患肝胆症的可能性很大。

时支以巳来论,全局寅申巳亥四生、四孟齐冲,那这个八字地支的构造,犹如房子受到冲击而动摇。由此看来,这个人做事情不稳定,很奔波,因为这个八字从任何角度来看都是驿马。若是以女命来论,这种女人一定很活泼。

若再论到子息,寅申巳三刑逢冲,巳亥冲,子息宫被冲,不管是男命女命,对子息是很不利的。寅申冲,父母宫也受到伤害,且巳申虽合,但也是刑;巳的本气丙火克到申的本气庚金,等于火克金,寅申冲金克木,由此看来,不管男女其夫妻间的感情是无法融洽。

年干为己土,月干为丙火,又会出现什么征兆?以女命来说,七杀为夫星的女命较具叛逆性。以时柱癸巳来说会官杀混杂吗?不会,因为癸水坐巳,正官无力又生于寅月,这是个不强也不弱的八字。可是寅申巳亥齐冲,对女命来说,择夫应配年长或远嫁,或是做偏房,否则夫妻的感情容易有裂痕。天干己土伤官克时干癸水正官,在心态上会不平衡,因为其本身就有一个正官来规范,又有一个伤官要反抗

抵制,因而产生矛盾。

这是六神方面的分解,以五行来说,丙火生己土又会发生什么现象?会有血光之灾。而寅亥合,亥水把寅木合过来,生木又会有什么迹象?有一点可以肯定,就是食神逢冲时,读书会不稳定,看书的时候有点象台湾话所说的“无时闲”。

二、喜用神的研讨

一、用神的定义

用神的定义是什么?就是一命造平衡所需要的东西。有些八字很中和,但这种人一生平稳无风浪,没有什么起伏。大部分的八字都无法合乎中庸之道,每个命造都有破绽或缺点,故五言独步云:“有病方为贵,无伤不是奇,格中如去病,财禄两相随。”去病的药剂就是用神。

为了喜用神,在学命过程中,有许多人耗费长时间苦心研究,但都无法突破。

其实,喜用神是整个八字的枢纽,也是整个命造的精神。也可说是八字最需要的。

自古以来论命,女命重夫子两星,男命重财官(事业、财运),所行的大运是否对事业职位有帮助,也是喜用神或仇神之关键所在。由此而论,八字最需要的、最喜欢的就是喜用神了。

二、用神的作用

用神的作用是什么?前面说过,用神是八字的平衡点,随着大运进入命中,在名利上可以达到最高峰。但是并不能保证平安无事,往往有些人在喜用神运程中还是会遇上凶灾横祸;只是在名利上较有成就罢了。

在一个八字中,有仇、忌、喜、用、闲等五神。而一个八字中喜用神到底有几个?如八字日元身弱,那就喜欢用印星来生扶,财多身弱的八字就用比劫,身衰官杀强就用印星。而印星与比劫是相生的,所以有一些命造喜神与用神是相生的。

在命理的原理来说,克喜用神的就是仇忌神,闲神就不喜不忌了,但闲神在大运流年的引动下也会起变化。

有些八字的喜用不是相生而是相克的,如喜水用火,喜木用土。这种情况身弱用印比的八字比较不会发生,大部分发生在身旺的八字。身旺用财星来盗,用官杀来克,用食伤泄,而这三样如是金水木,五行中可用三行,这不是上天太优厚这

种八字了吗?其实没那么好,这是一种错误的看法。如身旺官杀又很多身杀两停的八字,可用一点印星,身旺天干又有印星透出,用官杀岂非又官杀生印,印生身,身会更旺,那不是歹运吗?

用神的作用有时会令人感到困惑。就是走到喜用神的运程,不但没有升官发财而且耗损累累,凄惨落魄,是不是我们所取的喜用神与真正的喜用神不同?想到这里难怪有人穷经皓首还无法突破。喜用神是属于自由心证的一种,真正的作用只是使命局的五行流畅而已。

三、如何取喜用神

如何取喜用神?八字的喜用神可分为两种。一种是理论用神,所谓理论用神就是八字所需的用神在理论上需要但在八字中却没有,这种理论用神要等大运来临才能发富发贵,不过只是昙花一现。另一种是实际用神,就是八字所需要的用神在命局中都有,大运一到其贵比较悠久。

珞绿子消息赋中有言:“观乎萌兆,察以其元,根在苗先,实从花后。”这是指欲知命运的吉凶,先要看局,命即为根,根元有贵,则运行贵地而发贵,根元有灾,则运行灾地而有灾,贵贱吉凶处有根苗之意。

抓喜用神的方法很多,但不能忽略节气的重要性。在“继善篇”云“取用凭于生月,当推究於浅深,发觉在於日时,要消详于强弱。”意指节气于喜用神居於关键地位。

“碧渊赋”也说“先视节气之深浅,后看财官之向背。”这些都关乎气势的强弱,所以季节提纲之重要是不容忽视的。

抓喜用神最重要的还有病药原则,就是找出八字的病,然后以药济之。如何找出病?

第一,强弱用扶抑。

第二,寒湿暑燥用调候。

第三,战克用通关。

亥子丑三冬出生的人,需要用火来调候;巳午未三夏出生的人,需用水来调候,战克是两行交战,如财印相战,金木相克,就要用通关。强弱,以普通格局来说是弱者扶、强者抑,然特别格局又另当别论。一个八字有这三种病就要用这三种药济之。

但有一个问题我们必须加以思考,就是有的八字只有一个病,有的会有两个病。

有两个病的时候,那两个药剂是否会相互冲突?如调候与扶抑冲突,等于喜用神互相克战,如喜金用木,喜火用水,这不是会产生矛盾吗?当然,有的命造真神得用,就是一神三用。一个用神在命局中,可以生扶、调候、通关,这就是上等的八字了。

《滴天髓》有言:“令上寻真聚得真,假神休要乱真神,真神得用平生贵,用假终为碌碌人。”这是真神与假神之分,所谓真神是八字之喜用神有力,最好是月垣得令而为取得真神。何谓假神?虽非日干所喜用,而又不能不取以为用,也就是八字没有真正需要的喜用。

我们如何在八字中取得最好的用神?就是计算分数。一个八字的喜用,扶抑占5分,调候占3分,通关占2分,一共10分。一个八字的喜用神如能获得10分,就是喜用神有力,一神三用。

若是一个八字日干很弱,格局不能论从,要生扶可是又失调,到底是生扶为先,还是调候为急?如金生夏月木火很旺时,不要急着去生扶,应以调候为先,这叫反生,又叫以子救母。金会生水,那用神来泄虚弱的日元,这又怎堪泄呢?这又如何处理?这些道理都令人深思的。

还有一种叫以克为生,如甲乙木生酉月,用水喜火,用水来生木,以火来克金帮助甲乙木的生存。若要用水,水多木漂,以火生土制水,使甲乙木有根可盘。所以五言独步云“乙木生居酉,莫逢全巳丑,富贵坎离宫,贫穷申酉守。”这个道理叫克泄并用,还有古书《穷通宝鉴》是一部命学经典之作,在研究格局与用神方面有详尽的分解,学者必看。

注:有关喜用神及格局的看法,可参读拙作《命理指要》,书中有详尽的论述。

三、八字的应期

在为人算命时,常会遇到一些问题,如官司何时会结束?何时会赚钱?何时会结婚?这就叫应期。这应期牵涉到病药原则,比如婚姻来说,以日支即夫妻宫与财星、官星(男命以财为妻,女命以官为夫)做为立足点。一个财多身弱的八字,其婚期应该是在扶生的岁运,再配合引动出应期。

何时结婚?

一个财星暗伤的八字,所谓财星暗伤是指财星为比劫所夺,而且比劫的气势又很强,命局又缺乏有力的官杀来制比劫,也没有食伤来通关。男命以财星为妻妾,这比劫就是他要结婚的阻碍点,也就是所谓的病。他如要结婚,就须逢药的岁运,这个药就是官杀来制比劫,或食伤来做比劫克财星的通关,而产生了应期。这就好比卜卦的原理一样。

又如财多身弱的八字,要待身旺的岁运,而财衰身旺的八字,要待财旺的岁运才可能结婚。但这些必须配合引动。引动就是冲合会刑穿,或宫位的引动,引动出病药的原理,再断出岁运的应期。如卜卦一样,入墓时要冲,旬空要出空。虽然八字没有旬空出空的用法,但有入墓,把墓冲掉有时候也是应期。

例坤造庚辛乙壬

寅巳丑午

9岁运庚己戊

辰卯寅

原解:这个八字官星的气势很强,属于身弱官杀旺的命造,必须走到身旺的岁运才能结婚。这是病药的原理。所以,她在己卯大运25岁甲寅流年订婚,廿六岁丁卯年结婚,岁运卯均为乙木之禄,这些都是帮身的岁运。27岁丙辰年伤官透出合入命中,所以这一年得子。

解评:此造解释其结婚理由的依据不够完善,结婚流年的看法有许多种,最一般的看法就是逢三合六合岁运定婚期。身弱官杀旺之命,逢日主得旺之年成婚,只是一种扶助因素,更主要的原因在于:甲寅年甲己相合,岁运逢合定婚;乙卯年乙与庚合,合住夫星主成婚。此造官杀混杂,就如追求者甚多,日主无法选择,必须去一留一,故乙庚合为去庚留辛必然结婚。或问,乙庚合成金,为合旺庚金,为

何能去?此因庚坐绝地,岁运不扶,衰而可知,合则必去。而辛杀坐巳为通根临长生,辛与巳中丙火自合,太岁乙木来冲动辛金,且辛杀贴近日主,近水楼台先得月,日主必嫁辛金无疑。又因乙庚有情而远合,可以推断,此女在婚前必有一次刻骨铭心的恋情,终未成眷属。

丙辰年生子,因阴日主,伤官合杀必得子之故。

我遇过一例:

坤造癸壬丙丙

卯戌戌申

此造也是年月透官杀,而且官杀很衰,她在戊辰年结婚,也是合去正官留七杀,但此造七杀无根,结婚没几年就离异了。

不外传的流年断六亲算法!六亲

何谓六亲?指与日主有血缘关系的姻亲,日主的吉凶祸福能影响到的至亲,而这些人的吉凶同样对日主有作用力,其中包括祖父母,父母,兄弟,姐妹,配偶,子女等等,男命重父系,祖父母在列,女命出嫁重公婆

那么流年怎样断六亲的吉凶祸福呢?

1、命局日主与某六亲的缘份深浅

2、流年与六亲年对应的十神有刑冲合化否?

3、流年与六亲所对应的宫位有刑冲合化否?

以下就三个问题一一分述之

1.命局日主与某六亲的缘份深浅

八字中无法十神全备,十神现于八字中,且为日主的喜用神,则该十神所代表的亲人与日主缘深,若某一十神不现,或现而为忌神,则该十神所代表的亲人与日主缘甚浅,甚至无缘相见,透干的十神大致上可说是缘深

而流年断六亲之吉凶,缘份深浅是首要考虑因素,缘份浅的六亲,流年风吹草动,就容易发生不幸之事,缘份深的六亲,流年伤之,仅生病破财而已,缘深缘浅有很大的差别,此处不单独举例,可与后面的内容参考之

2、流年与六亲所对应的十神有刑冲合化否?

3、流年与六亲所对应的宫位有刑冲合化否?

除日主的十神外,与六亲有关的是四大宫位,四大宫位指年月日时四个地支,配合父母妻子四大至亲,某十神不现时,断六亲吉凶以宫位断之,某十神出现时,断六亲吉凶以十神结合宫位断之,本来十神应该比宫位重要,为何出现十神时还要参考宫位?因为十神涵盖面太广,包括人、事、物、有时某十神不吉,可能反应的事物吉凶,而不是人事,故要结合宫位

太岁冲、克、合、化父宫,则父有事,轻则生病,重则死,所谓父宫即年支

太岁动及正印及母宫,母亲有事,身弱喜印,母生病破财,身强忌印,母亲死亡,所谓母宫,即月令

月柱代表门户家庭,太岁对月柱的作用变化,家中每一份子都有波动,尤其是母亲和兄弟,岁支冲月支,若母巳亡故,则应在兄弟或自己的门户,应在兄弟的机会小,所以以月干看兄弟较具作用力,岁干克月干,月干克岁干,兄弟有祸,岁干合化月干,亦不吉,化成他物为凶,化成官杀凶上加凶

第四柱是子女宫,太岁动及第四柱,则对子女健康有不利影响

男命论妻,女命重夫,若八字无官用杀代,官杀俱无,身旺以财为夫,身弱以印为夫

坤:戊戌甲寅丁巳丙午

八字无官杀而身旺,以财为夫,无财空门中人,如本例庚辛之财藏巳戌之申,又不能出,虽貌美如花,却小姑独处,莫非命也。

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第101实例 两次跳楼的青少年

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