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小周天是什么(小周天是什么人都能练的吗)

这篇文章给大家聊聊关于小周天是什么,以及卯酉周天对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站哦。

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大小周天:

一般指内丹术功法,“练精化气”、“练气化神”,“练神还虚”三步功法,总称为内丹术。大小周天是其中的一、二步功法。周天功经过几千年的流传,又经过多少练功家的整理提高,已明确是使经气在身体内按经络路线循环、周转。小周天(练精化气)就是指内气从下丹田开始,循督脉而上,顺任脉而下,过三关沟通任督。心肾相交,水火既济,使精气充实起来,就可以达到防病祛病的目的。小周天,又叫子午周天。

大周天(练气化神)是在小周天的基础上进一步练奇经八脉、十二经脉全部通调,使神和气密切结合,意气相随,内气可以通达全身,真气充盈,则心宽体健。大周天,又叫卯酉周天。

“子午”“卯酉”的含义是:子为北,午为南,好比人身体的前后,而前后的主要经脉是任督,任督相通为小周天;卯为东,酉为西,好比人体左右四肢,而左右四肢为十二正经起始点,十二正经通为大周天。

小周天:

练功时采取卧式或坐式,意守丹田,自然呼吸,或腹式呼吸,当内气在丹田发动后,丹田部位一般会产生热气流的感觉,这时用意默默地想着它,随着它,这股热流的感觉就会从丹田部位往下伸至会阴穴,再向后流经尾闾穴,循督脉向上,经夹脊、玉枕到百会穴。然后行至下丹田,如此循任督经络之周天循环,就是小周天功法。

大周天是在小周天的基础上,先通过练精化气,打通任督,当内气在丹田发动后,丹田部位会产生一股热气流的感觉,然后这股热气流经奇经八脉,十二经脉流经全身,按气机升降开合的规律在全身循环运行,这叫大周天功法。但在大周天过程中精气的通达路线还因人而异,有沿奇经八脉走的,也有沿任督及其它一、二条经脉走的,甚至也有沿十二条正经中某几条经脉走的,这都算大周天。

问题一:小周天和大周天说的是什么意思?小周天,本义指地球自转一周,即昼夜循环一周;后经引申,被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周,即内气从下丹田出发,经会阴,过***,沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关,到头顶泥丸,再由两耳颊分道而下,会至舌尖(或至迎香,走鹊桥)。与任脉接,沿胸腹正中下还丹田。因其范围相对较小,故称小周天。又称子午周天、取坎填离、水火既济、玉液还丹等。

小周天是古代气功主要流派之一内丹术功法中的第一阶段,即练精化气的过程,也称百日筑基。内丹术认为:人到成年,由于物欲耗损,精气已不足,必须用先天元气温煦它,使后天精气充实起来,并使之重返先天精气,这就是小周天练精化气的目的。完成这步功法,就可防病去病。

小周天就是指内气从下丹田开始,逆督脉而上,沿任脉而下,经历尾闾、夹脊、玉枕三关,上、中、下三丹田和上下鹊桥,上鹊桥在印堂、鼻窍处,下鹊桥在会阴、谷道处)作周流运转。内丹术中,特别重视任督两脉,正如李时珍在《奇经八脉考》中指出的:“任督两脉,人身之子、午也。乃丹家阳火阴符升降之道,坎离水火交媾之乡。”故小周天又称子午周天,或取坎填离、坎离交媾、水火既济、心肾相交等。子时为阴气已极阳气始动之时,午时则阳气至极转衰,阴气初萌。故子午代表天体的日月,人体的心肾,卦象中的坎离,方位中的南北。元代肖延之在《金丹大成集》上说可以用后天八卦图表示。因为小周天要求后天返还先天,内丹术理论中就用后天八卦图进行指导。所以着眼点放在坎、离两卦上。而坎离两卦在后天八卦图中,处于子、午、水、火、日、月等地位,因此有了以上多种名称。

进行小周天功法的锻炼,内气感觉在督任脉上流走,开始于活子时。在活子时之机,下丹田气动,产生小药,又称真种子。而后开始督任两脉的流转,并正确地掌握进阳火、退阴符,沐浴等要求,周天有时也按六字气诀把呵、嘘、呼、洹⒋怠⑽六字,顺次各鼻吸口呼,默念字音各六次,共计三十六次。小周天循环示意图《太上玉轴六字气诀》)。

选一清净之室,开窗阖户,空气新鲜,避免风向,然后宽衣解带,***床上或沙发上,平直其身,脊骨不

曲,端正不歪。***姿势分双盘、单盘、自然盘,任选一种。坐时要做到三折式,即臀部略向后,腹部稍鼓起,胸部微前俯,不故意做作,以舒适为度。双手相握置于腹下。然后微闭双目,安然入静,不思,不看,不听,不动,舌抵上鄂,口中津满随即缓慢咽下。初练者往往杂念纷纭,时灭时起,可采取随息法消除之。呼吸要求由缓慢细柔逐渐达到深长,若有若无,一似龟息。呼气时,意识随气息经胸胃直达小腹,心窝略内陷(即心窝下降法)。这时,练功者有气息下沉的感觉,即气贯丹田。意识若不随之而下,即无此感觉,也即有了杂念。所说随息、心窝下降、气贯丹田,全是意识暗示,现实的呼吸仍然是鼻吸鼻呼,仅在呼气时意识暗示气贯小腹,用此法沉气既可避免产生杂念,又可避免久练后出现胃满胸梗之弊,可谓一举两得。如此练习三月,小腹

必然产生热气,此时即可运气,使通小周天。小周天有一定线路,即任督二脉,从后上经前下,来回不止,循环不息。具体操作方法如下:用意识假想丹田有一股热气,由丹田下行,循小腹,抵脐下四寸中极穴,经会阴,过谷道(***)至尾闾,沿夹脊棘突中上行,达头顶百会穴,再下颜面,过喉,由胸腹正中线入丹田中。略顿一顿,仍循前法,周而复始,循环不已,至练功毕时为止。小周天所说丹田,为脐下一寸五分之气海穴。

练小周天时切忌用力吸气,或拱背挺肩低头使后颈用力提升,否则易生流弊。必须以意识暗示缓慢引气上升,若无上升感觉,多练多引自然成功。务必顺序渐进,不急不噪,因势利导。浮躁......>>

问题二:小周天是什么?大周天是古代气功主要流派之一的内丹术功法中的第二阶段,即练气化神的过程。它是小周天阶段基础上进行的。内丹术认为:通过大周天,使神和气密切结合,相抱不离,以达到延年益寿的目的。称它为大,是由于它的内气循行,除沿任督两脉外,也在其他经脉上流走。相对来说,范围大于小周天,故称为大周天。根椐内丹术理论,通过小周天阶段,后天精气得到充实,并逐步返还成先天精气,故大周天就采用先天八卦图进行指导。在先天八卦图上,南北方位已是乾坤两卦,但实际上,在内丹术中总总是着眼在坎离两卦上,而坎离两卦,已处在卯酉的位置上,故大周天或称乾坤交媾,或称卯酉周天。大周天过程开始于正子时,此时有六根震动的现象,在丹田内产生大药。大周天过程中,内气运行的路线,可因人而异,有沿奇经八脉走的,也有仅沿任督及其它一、二条经脉走的,甚至也有沿十二正经中的某几条经脉走的,都属于正常现象。大周天有时也按六字气诀把嘘、呵、呼、咽,吹,嘻六宇,,顷次各鼻吸口呼,默念字音各六次,再对与病有关脏腑,选念二个字音各十八次,继又将六字各念六次。以上共计一百零八次,为六宇气诀的大周天(宋・邹朴庵《太上玉轴六宇气诀》).本义指地球自转一周,既昼夜循环一周;后经引申,被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周,即内气从下丹田出发,经会阴,过***,沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关,到头顶泥丸,再由两耳颊分道而下,会至舌尖,与任脉接,沿胸腹正中下还丹田。因其范围相对较小,故称小周天。又称子午周天、取坎填离、水火既济、玉液还丹等。地球丹田***小周天是古代气功主要流派之一内丹术功法中的第一阶段,即练精化气的过程,也称百日筑基。内丹术认为:人到成年,由于物欲耗损,精气已不足,必须用先天元气温煦它,使后天精气充实起来,并使之重返先天精气,这就是小周天练精化气的目的。完成这步功法,就可防病去病。内丹术,是要求内气在身体内按经络路线,循环周转。早期曾称为“金液还丹”(宋。翁葆光《悟真篇注序》),也曾称为“河车搬运”(明・陆潜虚《玄肤论》),根据“天人相应”的观点,借用了天文学上“周天”的术语(明・伍宋阳《天仙正理》)。也有把运转的路线,称为“天经”(元・俞玉吾《席上腐谈》)的。小周天就是指内气从下丹田开始,逆督脉而上,沿任脉而下,经历尾闾、夹脊、玉枕三关,上、中、下三丹田和上下鹊桥,上鹊桥在印堂、鼻窍处,下鹊桥在会阴、谷道处)作周流运转。内丹术中,特别重视任督两脉,正如李时珍在《奇经八脉考》中指出的:“任督两脉,人身之子、午也。乃丹家阳火阴符升降之道,坎离水火交媾之乡。”故小周天又称子午周天,或取坎填离、坎离交媾、水火既济、心肾相交等。子时为阴气已极阳气始动之时,午时则阳气至极转衰,阴气初萌。故子午代表天体的日月,人体的心肾,卦象中的坎离,方位中的南北。元代肖延之在《金丹大成集》上说可以用后天八卦图表示。因为小周天要求后天返还先天,内丹术理论中就用后天八卦图进行指导。所以着眼点放在坎、离两卦上。而坎离两卦在后天八卦图中,处于子、午、水、火、日、月等地位,因此有了以上多种名称。进行小周天功法的锻炼,内气感觉在督任脉上流走,开始于活子时。在活子时之机,下丹田气动,产生小药,又称真种子。而后开始督任两脉的流转,并正确地掌握进阳火、退阴符,沐浴等要求,周天有时也按六字气决把嘘、呵、呼、吹、嘻六字,顺次各鼻吸口呼,默念字音各六次,共计三十六次。小周天循环示意图《太上玉轴六字气诀》)。

问题三:什么叫大周天,什么又叫小周天。这属于气功的,练好了有益。练不好了就......我建议你还是买些书看或者再有人指导的情况下联系。我练了一天小周天,不行我光瞌睡呵呵。你也可以在百度上查查小周天的图,比较有利于联系。希望对你又帮助。

小周天

本义指地球自转一周,既昼夜循环一周;后经引申,被内丹术功法借喻内气在体内沿任、督二脉循环一周,即内气从下丹田出发,经会阴,过***,沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关,到头顶泥丸,再由两耳颊分道而下,会至舌尖,与任脉接,沿胸腹正中下还丹田。因其范围相对较小,故称小周天。又称子午周天、取坎填离、水火既济、玉液还丹等。地球丹田***

小周天是古代气功主要流派之一内丹术功法中的第一阶段,即练精化气的过程,也称百日筑基。内丹术认为:人到成年,由于物欲耗损,精气已不足,必须用先天元气温煦它,使后天精气充实起来,并使之重返先天精气,这就是小周天练精化气的目的。完成这步功法,就可防病去病。

内丹术,是要求内气在身体内按经络路线,循环周转。早期曾称为“金液还丹”(宋。翁葆光《悟真篇注序》),也曾称为“河车搬运”(明・陆潜虚《玄肤论》),根据“天人相应”的观点,借用了天文学上“周天”的术语(明・伍宋阳《天仙正理》)。也有把运转的路线,称为“天经”(元・俞玉吾《席上腐谈》)的。小周天就是指内气从下丹田开始,逆督脉而上,沿任脉而下,经历尾闾、夹脊、玉枕三关,上、中、下三丹田和上下鹊桥,上鹊桥在印堂、鼻窍处,下鹊桥在会阴、谷道处)作周流运转。内丹术中,特别重视任督两脉,正如李时珍在《奇经八脉考》中指出的:“任督两脉,人身之子、午也。乃丹家阳火阴符升降之道,坎离水火交媾之乡。”故小周天又称子午周天,或取坎填离、坎离交媾、水火既济、心肾相交等。子时为阴气已极阳气始动之时,午时则阳气至极转衰,阴气初萌。故子午代表天体的日月,人体的心肾,卦象中的坎离,方位中的南北。元代肖延之在《金丹大成集》上说可以用后天八卦图表示。因为小周天要求后天返还先天,内丹术理论中就用后天八卦图进行指导。所以着眼点放在坎、离两卦上。而坎离两卦在后天八卦图中,处于子、午、水、火、日、月等地位,因此有了以上多种名称。

进行小周天功法的锻炼,内气感觉在督任脉上流走,开始于活子时。在活子时之机,下丹田气动,产生小药,又称真种子。而后开始督任两脉的流转,并正确地掌握进阳火、退阴符,沐浴等要求,周天有时也按六字气决把嘘、呵、呼、吹、嘻六字,顺次各鼻吸口呼,默念字音各六次,共计三十六次。小周天循环示意图《太上玉轴六字气诀》)。

练法

首先,选一清净之室,开窗阖户,空气新鲜,避免风向,然后宽衣解带,***床上或沙发上,平直其身,脊骨不曲,端正不歪。

***姿势分双盘、单盘、自然盘,任选一种。坐时要做到三折式,即臀部略向后,腹部稍鼓起,胸部微前俯,不故意做作,以舒适为度。双手相握置于腹下。

然后微闭双目,安然入静,不思,不看,不听,不动,舌抵上鄂,口中津满随即缓慢咽下。初练者往往杂念纷纭,时灭时起,可采取随息法消除之。

呼吸要求由缓慢细柔逐渐达到深长,若有若无,一似龟息。呼气时,意识随气息经胸胃直达小腹,心窝略内陷(即心窝下降法)。这时,练功者有气息下沉的感觉,即气贯丹田。意识若不随之而下,即无此感觉,也即有了杂念。

所说随息、心窝下降、气贯丹田,全是意识暗示,现实的呼吸仍然是鼻吸鼻呼,仅在呼气时意识暗示气贯小腹,用此法沉气既可避免产生杂念,又可避免久练后出现胃满胸梗之弊,可谓一举两得。

如此练习三月,小腹必然产生热气,此时即可运气,使通小周天。小周天有一定线路,即任督二脉,......>>

问题四:小周天啊什么的是真的吗?请有经验的回答呵呵,可以肯定是真的,内家拳或者内家功会用到运行小周天,他的构成跟经脉穴位是相关联的,经脉穴位有根人的静动脉和神经连接点有关.

运行小周天分顺行和逆行2种,顺行起自丹田向下经气海,关元,至会阴,上行尾闾,命门,再至丹田,此为小周天.因功法不同对丹田起始位置的认知也不同,有的认为丹田是肚脐内三寸,有的认为是脐下的气海穴,个按各自功法.

一般的内家拳或功法里小周天的作用是练气里初级的聚气,用现代一点的说法就是强壮你的内脏,让你脊椎和腹腔的静动脉以及神经系统更活跃,这样动脉会传送更多血液,神经更加灵敏,脊椎会产生更多的脊髓质,脊髓质的作用就多了去了,最简单的作用就是绩化骨质.当然产生这些作用的原理用现代医学和科学还不能完全阐述,反正我是没找到合理的现代解释

问题五:火疗的小周天是什么前胸加后背加小周天。全身叫大周天。

前胸后背你回会吧?先烧前胸,然后再烧后背。这就是一个小周天。

问题六:练气功通小周天是什么感觉?通督是什么感觉?嗯,我想想啊。我是练真气运行法的。

首先是从尾椎骨“谷”的一声轻响生成一团气像是突然塞进一个小气团,(可能我的说法不太准确。准确来说应该是一团气从丹田出发,下行过会阴,才到达尾椎的。但是我个人对此并没有这样清晰的感觉,所以实话实说就是气从尾椎骨生成了。)气团生成之后,能够很清晰地感觉到它的存在,然后像一个大水泡,不断地融合汇聚而来的小气团,然后自行沿背部脊椎向上窜,当然上行的过程不断地消耗,身体也不断自行地补充,然后在玉枕穴卡住了。(那个时候有点痛。)

积聚了几天的气轰地一下冲开了玉枕穴直达百会穴。然后感觉精神特别饱满(就像工作了一天,然后休息了12个小时的感觉)然后……然后……嘿嘿!

然后……什么也没有发生。

问题七:请问小周天通了有什么好处 15分无法一一列举,每个人的个体是不一样的,通小周天的过程,时间长短,功感,都是不完全一样的,当然,小周天路线是一致的。只能说小骇天通了以后健康程度会有大的提高,前提是你本身健康程度不高,如果本身很健康,那么自我感觉也不是很明显,在通小周天的那一刻还是感觉明显的。

不要认为小周天通了会怎么样怎么样,小周天只是很基础很基础的东西。

另外,你犯了一个错误,和我刚开始练的时候一样,总是想知道通了小周天以后会怎么好怎么好,却没有自己去练,去坚持,其实你想知道小周天通了以后会怎么样,你自己练成不就行了。呵呵,行动才是最实际的。言尽于此。

问题八:小周天通了会有什么感觉站桩可以打通周天,一般指的小周天,可是周天功夫有很多种,练功的时候要注意分别。不但站桩,坐禅,等等都可以打通小周天。

小周天通后,体质会有所改善。只是练武的基础稍微好了一点,也是和自己的过去相对比。假如人家的先天的体质就很好,周天不通,恐怕我们在两人的对抗中也不一定能取胜。所以,不要迷信。

感觉呼呼的气向上冒是想象,象车轮一样前后转,更是想象。通可能因人的不同,稍有差异。但不会太大。

周天通有感觉必须在很短的时间内,达到另外一个平衡,消失感觉,不然就会阴阳失调。甚至产生精神症候。所以,古代叫武火烹炼一促而就。在没有接受正规的传授之前,最好不要自己琢磨,根据只言片语的去练习。

问题九:怎么打通小周天感觉是什么小周天是有一套自己方法的,,,通了小周天任督二脉就通了。

至于道教所谓的周天功成仙就不知道了

大小周天,一般指内丹术功法,“练精化气”、“练气化神”,“练神还虚”三步功法,总称为内丹术。大小周天是其中的一、二步功法。周天功经过几千年的流传,又经过多少练功家的整理提高,已明确是使经气在身体内按经络路线循环、周转。小周天(练精化气)就是指内气从下丹田开始,循督脉而上,顺任脉而下,过三关沟通任督。心肾相交,水火既济,使精气充实起来,就可以达到防病祛病的目的。小周天,又叫子午周天。

大周天(练气化神)是在小周天的基础上进一步练奇经八脉、十二经脉全部通调,使神和气密切结合,意气相随,内气可以通达全身,真气充盈,则心宽体健。大周天,又叫卯

酉周天。

“子午”“卯酉”的含义是:子为北,午为南,好比人身体的前后,而前后的主要经脉是任督,任督相通为小周天;卯为东,

酉为西,好比人体左右四肢,而左右四肢为十二正经起始点,十二正经通为大周天。

小周天,练功时采取卧式或坐式,意守丹田,自然呼吸,或腹式呼吸,当内气在丹田发动后,丹田部位一般会产生热气流的感觉,这时用意默默地想着它,随着它,这股热流的感觉就会从丹田部位往下伸至会阴穴,再向后流经尾闾穴,循督脉向上,经夹脊、玉枕到百会穴。然后行至下丹田,如此循任督经络之周天循环,就是小周天功法。

大周天是在小周天的基础上,先通过练精化气,打通任督,当内气在丹田发动后,丹田部位会产生一股热气流的感觉,然后这股热气流经奇经八脉,十二经脉流经全身,按气机升降开合的规律在全身循环运行,这叫大周天功法。但在大周天过程中精气的通达路线还因人而异,有沿奇经八脉走的,也有沿任督及其它一、二条经脉走的,甚至也有沿十二条正经中某几条经脉走的,这都算大周天。

关于小周天是什么,卯酉周天的介绍到此结束,希望对大家有所帮助。

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