大家好，今天来为大家分享石家庄风水的一些知识点，和石家庄楼盘风水测算的问题解析，大家要是都明白，那么可以忽略，如果不太清楚的话可以看看本篇文章，相信很大概率可以解决您的问题，接下来我们就一起来看看吧！

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常山陵园由东南亚易经大师李德龙选址，风水为“卧风藏水，藏风纳气”那么，什么是风水学中的藏风聚水呢？《葬经》曰：“气乘风则散，界水则止。”古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。因为有风则气散故忌风，而水则可使生气凝聚，故喜水。因为堪舆学特别注重藏风聚水，故称之为风水学，常山陵园亦是名实相符的：常山陵园西北部是太行山，山前脚下陵园四水环绕，水是财，那么有了财运要能“兜”住，实为有财。所说“卧风”风在此地旋转，“纳气”财运“兜”住，若是山上，有风气散，财运被吹跑。

共建有三重牌楼，第二重牌楼的右侧配备了24小时的保安值班室，保安人员负责北区的保安工作。可凭证入园祭拜。普通游客必须由我们工作人员带领入园参观，这样做不但可以保证园区的安全，更是对入住先德的尊重，在这里有一个占地3千平米的停车场，中间是“赵云像”。赵云是三国时期蜀国大将，“常胜将军”他可是地地道道的常山人，他素以英勇善战着称于世，“三入曹营救阿斗，血战长柏坡”的故事在民间广为流传，也让常山人民引以为荣。据历史记载，咱们常山地区历史悠久，是古代军事重镇，历来为兵家必争之地。这些与常山地区所出的风水格局有很大关系，这种风水格局叫做“平分风月格”。古书记载“平分风月格，有远山出武将，近处出文官”。常山地区有太行山燕山山脉为龙脉，出了赵云这个闻名天下的武将，这周围还有很多驻守，被称为“兵城”，早在定都时首先选定在这里，这也确实应验了“平分风月”的格局。也应验了先人遥知这周围是出文官的生源地——“五七路”现在的学府路上有十七、八所大学（专）院校，河北经贸大学、政法大学、河北体院、人民武装学院等等。

在常山陵园停车场的北侧是办公大楼，西侧是二十四孝壁廊，里边刻画着二十四个至诚至孝的故事，将来这里会成为中小学生思想品德教育基地。俗话说：“百善孝为先”。中国历来就是一个讲究孝道文化的国家，这些故事就是为了启发世人对长辈的孝思，其中有卧兵求鲤、母子连心、买身救父等故事。在壁廊的西侧是一根高六米的华表（道北）。华表在古代称为“朝堂木“是皇帝为了听取百姓意见而设立在朝堂前的木柱，后来逐渐演变成为帝王宫殿和陵寝前的柱形装饰性建筑，体现了帝王的尊贵地位，整个华表飞龙盘绕，顶部刻有“莲花形承露盘”——就是承接上天雨露恩赐。入驻园区的往生先德同沐上天恩宠，必将保佑后人福寿绵长。

停车场南侧正对常山陵园牌楼的是一条笔直的彩绘大道，第三重牌楼就在彩绘大道的北边，它座北朝南，高十三米，正中写“功德永昭”四个大字。因为中国古代将天空分为“太薇、子薇、天帝”三垣，“天帝”为天子居住的位置，所以三重牌楼代表的是三垣城的卫护，突显出往生先德居住与安宁祥和、地位尊贵的福地。牌楼下方是一条宽广的“神道”，所谓“神道”就是通往帝王陵寝的道路，神道两侧巨大的雕像叫“石像生——麒麟、骆驼、大像”。“石像生”是护卫帝王陵寝的神兽，有三重牌楼、神道、石像生护卫通向陵寝，以彰显帝王的崇高和永恒。我们在北区的建设中也采用了这种特殊的皇家格局，所以说，每一位入住的往生先德享受的都是帝王的待遇，极为尊贵。神道两侧各有一个九曲莲花放生池，可供游客放养一些小鱼小龟，以积功德，为自己和家人祈福，两个放生池之间是相互连通的，形成了一个“水聚天心”的富贵之局，风水学里讲究“聚水为财”。所以叫做“聚蓄水湖在穴前，不见来龙与去源，秀气财源满局收，贵入朝堂代代传”。而且我们园区的风水格局由亚洲着名易经大师亲自指点，中国佛教协会副会长静会大师亲自涌经为入住的先德超度并赠送镇园之宝，是一块儿难得的福荫子孙的风水宝地。

中国几千年的文化传统，大部分人一生都与土地为伍，对大地因而有浓厚的依恋之情，所以往生后，一定要入土为安，倘若死无葬身之地，可说是人生一大憾事，非但往生者不安，甚至其后代人亦会引起自疚。中国人因为重视入土为安，故此对穴位的选择特别讲究，风水学便应运而生。风水学的主要观念，是穴地的吉凶，非但对于下葬的遗骸有所影响，而且对后人的命运也会发生影响，故此有很多人不惜重金礼聘风水先生来寻觅风水佳穴，阴宅风水重：穴、砂、水。倘若符合龙真、穴地、水泽三个条件就是难得的佳穴。先人在此佳穴安息必定保佑后人得以灵气，福寿平安。

走过神道，就是园区的标志性建筑——中华敬天坛。它是一个步步高升格，按古时的说法要想升官发财就要坐边上，右边下。在阶梯中间的巨型雕像叫“丹壁”，上面的图案是龙凤献瑞，丹壁是古代皇帝御道中央的图饰，代表帝王的尊贵和威严。敬天坛周围及阶梯的围栏全部采用汉白玉石材调砌而成，围栏下方雕刻有梅、兰、竹、菊中国古代合称花卉四君子的花饰，是整个坛诚显得厚重庄严又高贵典雅，皇帝享受到的待遇今天也享受到了。

在坛中央摆放着一尊巨鼎叫“中华鼎”，鼎是中国古代立国之重器，同时也是皇帝“敬天祭祖”的法器，象征着帝王至高无上的权利。鼎的基座是汉白玉堆砌的正方形，鼎身浑圆包金，圆形的鼎和正方形基座相结合，体现了天圆地方的儒家思想。坛城周围是莲花广场，从高空俯瞰，是一朵十二瓣莲花，莲花历来是佛教圣花，因为相传佛祖释迦尼是从莲花中化生而出。十二瓣就是代表天的十二时辰和二十四节气，体现出人的生命是有限的，而时间周而复始精神永存。佛祖教导我们要珍惜生命、感悟生活。每年的清明和寒食都会在莲花广场举行大型的公祭仪式。祭拜华夏祖先和入驻园区的往生先德，届时会有民政局和园区领导以及媒体参加，俗话说“一人拜，拜祖先，千人拜，拜神仙”入驻园区的往生先德享受千人祭拜是定会保佑子孙后代官运亨通，平安长寿。

站在敬天坛上向北看整个园区一览无余，它是五行八卦式图形，共分三个扇面，前方第一个扇面内是绿化带，正中间是龙道也是子午线，在龙道两侧第一扇面内矗立着四尊雕像——孔子、孟子、炎帝、黄帝。炎黄二帝缔造了中华五千年的灿烂文明，功德与大地同在，与日月同辉。孔孟氏春秋战国时期伟大的思想家、教育家，对后世的文化产生了深远的影响，蒋四位圣人请到园区，一则是表达我们追根溯源的思想，二则也与入驻园区的往生先德常相伴，龙道中间是一尊滴水观音像，观音菩萨大慈大悲下凡解救众生苦难，渡化有缘人。在龙道的尽头，是一座三层高的千佛殿，殿内供奉着地藏王菩萨及千尊佛祖来作为园区靠山，两侧周围的白家祠堂来护佑，更彰显出入住先人保佑子孙后代的灵气。将先人安放在这样一个与佛结缘的圣地，更可以福佑子孙后代。

石家庄，旧称石门，为河北省省会，1947年成为全国第一个由解放军解放的大城市，是全省政治，经济，科技，金融，文化和信息中心，

石家庄市域跨太行山地和华北平原两大地貌单元。西部地处太行山中段，东部为滹沱河冲积平原。地势西高东低，市区二环路内地势西北高，东南低，海拔高度西北角81.5米，东南角64.3米。正好与八卦理论天倾西北，地陷东南不谋而合，石家庄中部的滹沱河，横贯长安区，为石家庄的防洪泄水的主要河流之一，根据南水北调工程，又国围绕石家庄建立起一个大型的环城水系，京广铁路，石太铁路，石德铁路石太客运专线已经通车，京广高铁也即将能车，高速公路有京珠，京昆，石太，青银，石黄环绕于石家庄周围，石家庄真可谓是山环水抱，交通发达，经济繁荣，可谓是上等的风水宝地！

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