大家好，今天小编来为大家解答公元前770年发生了什么事这个问题，770年很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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周幽王为博褒姒一笑，上演了一出烽火戏诸侯的好戏。

周幽王如愿了，他看到了褒姒倾国倾城般的笑容，但他却不止那是第一次也是最后一次。

公元前771年，犬戎部落攻破了西周的国都镐京，周幽王被杀死，褒姒也被犬戎劫走，不知所踪，西周就此灭亡。

国不可一日无主，虽然此时周王室分封的诸侯已经做大，但毕竟还没有人能取代周王室的地位，于是各路诸侯拥立被周幽王废掉的原太子宜臼为周天子，是为周平王。

公元前770年，周平王为了躲避犬戎的威胁把都城从镐京东迁到了洛邑（今洛阳），史称周平王东迁，这一年也被史学家们称为东周的开始。

东周分为春秋和战国两个时期。

但是这两段历史时期的分界线，主流的划分依据却有三种说法，其中又以三家分晋最被史学界认可，智伯瑶为了把赵氏赶出晋国，起兵攻打赵国封邑晋阳。

结果赵氏策反了跟随智氏攻打赵氏的韩氏、魏氏，从而三家联合灭了智氏，晋国公室名存实亡，这一年是公元前453年，也是春秋战国分界线的第一种说法。

那么公元前476年发生了什么事，能被称为春秋战国分界线的第二种说法呢？

这是因为这一年东周第十四任君主周敬王去世了，历史纪元进入了周元王元年。

此外，历史学家根据历史的断代认为，公元前476之前为奴隶社会，从公元前475年开始进入封建社，而司马迁的《史记》中记叙“六国时事”的时间也是从周元王元年（前475年）开始的，一些教科书中以此为依据划分春秋战国的说法也不足为奇。

那么春秋战国的第三种说法又是什么呢？

是公元前403年，因为这一年，韩赵魏三家已具备独立为诸侯的实力，他们奏请周天子把自己分封为诸侯，名义上的周天子顺水推舟，就把韩虔﹑赵籍﹑魏斯封为诸侯。

另外，司马光的《资治通鉴》也是从这一事件作为开篇的，于是乎，也有历史学家把这一年称为春秋战国的分界线。

当然春秋战国的分界线还有其他的说法，而上面三种是最能被认可。

比如，有些史学家把公元前481年，作为分界，理由是记载这段历史的《春秋》就写到了这一年。

再比如，有些史学家把公元前479年，作为分界，因为这一年孔子去世了，有道是：仲尼既没，诸侯并起。

公元770年是唐朝大历五年，在位皇帝为唐代宗李豫（726年11月11日－779年6月10日），因此生于公元770年是唐朝人。

公元770年跨农历己酉年（鸡年）和庚戌年（狗年），因此生于公元770年可能属鸡也可能属狗。

1.平王东迁周平王元年（前七七0），周幽王被犬戎杀于骊山之下以后，申侯、鲁侯、许文公等诸侯拥立太子宜臼继位，即周平王。周平王见周都镐京残破，遂东迁于雒邑（今河南洛阳），以避戎寇。此后的周王朝，史称东周。 2.秦襄公列为诸侯周平王元年（前七七0），平王东迁时，秦襄公率兵护送。平王封襄公为诸侯，并将岐山以西之地赐秦。秦从此列为诸侯，得与诸互通使臣，致聘享之礼。 3.秦立西寺周平王元年（前七七0），秦襄公受封为诸侯，用马驹、黄牛、羝羊各三只为牺牲，筑祭祀上帝，其地称为西寺。秦作西寺，表明自己有祭祀上帝的资格，这在等级制度森严的周代，是一种僭越行为。 4.犬戎攻破镐京公元前770年，北方少数民族犬戎攻破都城镐京（今陕西西安），大肆掠夺，镐京残破狼藉，无以成都。

关于公元前770年发生了什么事，770年的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。