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做酒水生意属于传统意义上的偏财，因为那是收入不稳定的，所以属于偏财。偏财行业易请武财神关公。因为文财神是送财的，就是他送财给你，而武财神是招财的，就是吸收财气给你。因为做生意属于偏财，而且有时候风险比较大，所以武财神招财会比文财神送财好。有的人会在店里摆放文财神。严格来说做生意还是供奉武财神好，但是做某些生意的人也可以供奉文财神，比如卖成衣的、开电信、移动等代售的等比较“文”的行业也可以供奉文财神。而卖烟酒、做饮食行业等就应该供奉武财神。因为卖烟酒、做饮食行业的属于“武”性的生意。另外，供奉武财神还有另外一样作用，那就是可以镇店，镇住煞气、五方游魂野鬼，虽然文财神也有这个能力，但是因为武财神的样子更加凶猛，而且手持关刀，所以震慑力会比文财神会更好。特别是店子面积比较大的烟酒行，供奉武财神是最恰当的。我们平常说的关公和赵公明就是武财神，而平常说的财神爷就是文财神。

生意兴隆、财源广进的寓意；财神爷在中国道教中是主管世间财源的神明，财神主要分为两大类：一是道教赐封，二是中国民间信仰。道教赐封为天官上神，中国民间信仰为天官天仙。中国主要供奉的五大财神；

分别是：王亥（中）、比干（东）、柴荣（南）、关公（西）、赵公明（北）。还有其它四方财神：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、范蠡（东南）、刘海蟾（西北）。

以上曾被道教分为“四面八方一个中”的九路财神阵容。财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。原意指道教奉的神仙。

扩展资料：

关于财神爷的民间传说：

说法一：宋朝蔡京富有，中国民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭拜。后蔡京被贬，民间另换财神，当时宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。

说法二：李诡祖，淄川五松山人。生日九月十七。民间称增福相公，文财神，又称财帛星君，增福财神，福善平施公。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。

说法三：根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"，并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。

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