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古代人的名字都是特别有讲究的，与现代人的名字有着很大的区别，比现代人的姓名要复杂的多，所蕴含的文化也更丰富、深刻。下面我分享一些好听的古代男子名字给大家。

古人字与名保持有密切的联系

20世纪以后出生的人，姓名都比较简单。在秉承先辈姓氏的前提下，取一个字或两个字作为名就算完事。对于他们来讲，名字是一个单纯词，意义不可再分割。但是，对于古代中国人而言，名是名，字是字，各有独立的意思，不可混为一谈。这里专讲古人的字。

从周代开始，人们在名以外，又另取字。《礼记檀弓》称：幼名，冠字。这句话的解释是：始生三月而加名，故云幼名；年二十有为父之道，朋友等类不可复呼其名，故冠而加字。年二十有为父之道时加字，当然是说男子；对于女子，则是许嫁笄而字，到了可以出嫁之时（15岁）加字。人一出生就要起名，是为了分别彼此，否则便无法以独立身份进入既有的社会秩序系统之中。对小孩直呼其名，不会有什么顾忌，但同样对已经成年者，便显得不够尊重，取字，正是为了解决这一问题。所以，古人的名，主要用于自称；古人的字，主要用于他称。当然，也不是说所有的情况下都必须对人称字不称名，这要依对话双方的相互地位而定。彼此地位相当者，尊称别人用字不用名，谦称自己用名不用字；而长辈对晚辈、老师对学生、上级对下级，也可以称名而不称字，这样显得更亲切。如果说起名是为了分彼此，那么取字就是为了明尊卑。这是名与字功能的基本区别。

字独立于名之外，但又与名保持有密切的联系。根据古文字学，字有滋生之义。因此，我们也可以理解为古人的字，系由名滋生而来。春秋战国时代，人们的名与字之间，一般均有特殊的意义关联。清代训诂学家王引之《春秋名字解诂》，归纳、揭示了当时的人名与字之间的五类关联，全面而准确。现补充实例，列举如下：

同义互训。孔子的学生樊须，字子迟。须与迟，都有等待的意思。闵损，字子骞。损与骞，都有亏折的意思。颜回，字子渊。据《说文解字》解释：渊，回水也。回，渊水也。

反义相对。卫人端木赐，字子贡。上赏给下叫赐，下献给上叫贡，意义恰好相对。楚将唐昧，字子明。昧，昏暗的意思，与光明正相反。

连类推论。孔子的弟子南宫括，字子容。括，包括；推论到容，受容。楚臣仲归，字子家。由归而家，顺理成章。

据义指实。齐公子固，字子城。由坚固之义，引指高大实在的城墙。鲁人冉耕，字伯牛。由农垦之义，引指具体的耕牛。

辨物统类。卫人邃瑗，字伯玉；齐人陈灌，字子玉。瑗、灌均为玉类之一种。孔子的儿子孔鲤，字伯鱼；楚公子鲂，字子鱼。鲤、鲂均为鱼类之一种。

上面列举的诸人之字，均由两个字组成，但第一字并无实义。如子迟、子贡之子，是古代男子的美称。而伯牛、伯鱼之伯，系排行用字伯、仲、叔、季的第一位。所以，此类二字字，其实是一字字。这也是早期命字的特点之一。

秦汉以后，二字字逐渐增多，成为主流。而且，字与名并用时的排列顺序也发生变化。先秦时是先称字，后称名，如楚将百里孟明视，百里是姓，孟明是字，视是名。汉代以后，改为先称名，后称字，如曹丕在《典论论文》中论及建安七子时称孔融文举、陈琳孔璋、王粲仲宣这里的孔融、陈琳、王粲是姓名，文举、孔璋、仲宣则分别是他们的字。此外，在取字的方式上，既继承了先秦时代同义互训、反义相对、连类推论、辨物统类以及以排行入字、以美称入字等传统做法，又有了一些新的发展。

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上帝造万物时，世界上所有东西本来都没有名字。上帝看到一个东西，说，你长得很黑，你就叫黑吧！于是他就叫黑了……

良人]古时管丈夫“良人”，这称呼好听啊，估计那时的丈夫都不泡妞，家里一杆永远飘扬，所以叫“良人”。在当时，妻子称自己的丈夫为“良人”，但丈夫管老婆也叫“良人”，相比必当时男女比较平等的。

[郎]在“良”字旁边加个“阝”，就是“郎””;在“良”字左边加“女”，就成“娘”。“郎”为夫君。李白就有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”的诗句。“郎”多亲切的称呼阿!

[郎君]但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多妇女们在人前还是羞于叫出口。于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加上一个“君”字;在“娘”字后面加上一个“子”字，成了表示的“郎君”，“娘子”。(注:起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。)妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称;丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。男人旺事业财运的名字。

[官人]官人，宋代，是南北文化的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了“官家”一词;平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是:西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当然是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。男人用的有财运的名字。

[老爷]老爷，于官宦人家对老公的称呼，其在家中的尊贵地位不言而喻。

[外人，外子]在宋代，妻子也有称自己的丈夫“外人”的，再文雅点的就叫称做“外子”，丈夫则称自己的妻子的除了“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”;这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。称西门庆一定是甜甜的一声“官人”:但李易安称赵明诚则一定是“外子”。男人吉利招财霸气网名。

[相公]如看过京剧，越剧，黄梅戏的话，无论青衣，还是花旦在台上，拉长了音儿一声“相–公–”，就是这俩字儿。这比“官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是的官“相”了。到后来，随着妇女运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。

[先生]在近代以来，也称“丈夫”为先生的，这有本意有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目:“《礼记·曲礼上》:‘从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”由此而可见，这一称谓，除指某些特定的身份，如丈夫等对象之外，是隐职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓的先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛地使用。带来运气的网名。

[爱人]30年代末或40年代初，区一些受新文化运动熏陶的开始用“爱人”这一称谓。新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓;而在旧中国国统区使用的“先生”、“太太”、“”，又显出“资产阶级”的色彩。于是“爱人”便被广泛地使用起来。

[男人]男人，这是最有归属感的叫法。通常必须加上定语，谓之“我男人”。可惜仅见于通常极具团队精神的乡下女人。

[我们家那口子]带有一种隐秘的亲热味道!但其中已无尊敬的意思。

[孩子他爸]最隐蔽，委婉的叫法。但在目前这么个纷繁复杂的时代，这个称呼太缺乏准确性了，极不严谨。要知道她孩子的爸极可能并不是她老公的哦。

[老板]现在中国到处都叫老板，连有的研究生叫自己的导师为“老板”，就是这么烂的称呼，丈夫们享用的机会都不多，更多的时候倒是称自己的老婆做老板和的。

[老公]老公这词最初却就是太监。这宦官吧，古代官名称为人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵;卑称内竖、阉宦、太监、阉人。则俗称老公，李自成进后，即有“打老公”一说(《枣林杂俎》)。如是看来，老公最早的身份，原是太监。

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