大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下山头火跟路旁土配吗的问题，以及和山头火命和旁土命他俩能婚配吗的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

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对于两个命理情况不一样的人，他们的婚配结果是不一样的。如果两个人的命理存在相克，那么他们肯定是不匹配的，两人在一起更多的就只有矛盾。命理相合的两个人就不一样了，他们在一起的婚姻生活只能是幸福的，让人羡慕的婚姻生活。

山头火和路旁土命相配吗

相配。男路旁土配女山上火，土火夫妇大昌吉、财粮不用愁福禄长、子女聪慧生摆正、荣华富贵美好时光。女路旁土配男山上火，火土夫妇好般配、官员禄位眼下风、两个人合来无克害、子女聪慧永荣华富贵。路旁土命与山头火命总体来说还是非常般配的，两种命格之间没有相克的地方，两种命格的财运也很不错，所以这两种命格婚后肯定会很幸福的。

山头火婚姻性格事业如何

在风水里我们常常说出生于甲戌年、乙亥年的人的山头火命的人。在风水里火命是代表在地支戌年、亥年的时节成野火燎原之势，好比太阳的光辉笼罩群山一般，满山遍野都是火气一片。山头火是强势的火，火光滔天，远远可见。属这种命的人一般都可以富贵加身，但也有例外。如果命中无土、木帮扶，火势来得快去得也快，富贵如南柯一梦，到头来两手空空。而且在财运方面不是很顺利。

山头火命和什么命在一起好

山头火命人做事风风火火、干脆利落，发财做官的概率很大，但控制欲很强，要防范他人的报复。山头火命的人，日常应多结交土、木命格的人，这样既可以磨砺山头火命人刚烈急躁的性子，也可以通过五行生克带来稳定的财运。尽量避免和水命的人，尤其是大海水命的人多接触，因为水火不相容，两种强势的水火在一起肯定是两败俱伤。

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提起城墙土命配什么属相好，大家都知道，有人问城头土命和路旁土命配吗，另外，还有人想问城墙土命是什么意思，你知道这是怎么回事？其实男的大林木命女的城头土命婚姻如何，下面就一起来看看山头火命女与路旁土命男合适吗，希望能够帮助到大家！

一、日干五行看相合

土命和火命之人是相生的。火生土，火对土是有帮助的，但是土太强的话，则会泄火，火太强则会使土变为焦土。但是注意的是若火强的话，即使是土，也会变焦。若是土强的话，火容易被熄灭，因此要讲究五行平衡，平衡。

二、纳音五行看相合

壁上土：壁上土者恃栋依梁，兴门立户，却暴寒之德，遮霜护雪之功。此乃人间壁土，非平地何以为靠。土爱众火，但是要记住的是太阳火、霹雳火，但是要记住的是木命的女性会你们的格局。

城头土：戊寅城头土不宜见灯火，己卯城墙土喜见丁卯炉中火、山头火、己未天上火。

砂中土：喜见太阳火。山头、山下、炉中、灯诸火，没有水命的贵人相助，则为凶。

路傍土：喜见霹雳火。天上火、炉中火太燥，忌见此二火。

大驿土：喜见太阳火、霹雳火，如逢水助主显达。其余人间之火再逢木生之更燥，为凶。

一、日干五行看相合

土命和火命之人是相生的。火生土，火对土是有帮助的，但是土太强的话，则会泄火，火太强则会使土变为焦土。但是注意的是若火强的话，即使是土，也会变焦。若是土强的话，火容易被熄灭，因此要讲究五行平衡，平衡。

二、纳音五行看相合

壁上土：壁上土者恃栋依梁，兴门立户，却暴寒之德，遮霜护雪之功。此乃人间壁土，非平地何以为靠。土爱众火，但是要记住的是太阳火、霹雳火，但是要记住的是木命的女性会你们的格局。

城头土：戊寅城头土不宜见灯火，己卯城墙土喜见丁卯炉中火、山头火、己未天上火。

砂中土：喜见太阳火。山头、山下、炉中、灯诸火，没有水命的贵人相助，则为凶。

路傍土：喜见霹雳火。天上火、炉中火太燥，忌见此二火。

大驿土：喜见太阳火、霹雳火，如逢水助主显达。其余人间之火再逢木生之更燥，为凶。

出自汇通论，是算命的一种

城头土：

戊寅己卯城头土：城头土者天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎居四维之势。此土有成未成作两般论，凡遇见路傍为巳成之土不必用火，若无路傍为未成之土，须用火。大都城土皆须资木杨柳癸未最佳，壬午则忌，桑柘癸丑为上，壬子次之。庚寅辛卯就位相克，则城崩不宁何以安。耶如见木无夹辅只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申丁丑俱吉，天河滋助亦吉，惟忌霹雳大海，壬戍不忌。合化俱以吉推。土爱路傍防见诸火，大驿逢山须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒，五行见金只有白蜡，怕巽二者相妨，佘金无用，亦须以禄马贵人看之。

3城头土白话译文

城头土者，天京玉垒，帝里金城，龙盘千里之形，虎踞四维之势。此土有成有未成，作两般论。凡遇见路旁，为已成之土，不必用火，若无路旁，为未成之土，必须用火；大都城土皆须资木，杨柳癸未最佳，壬午则忌；桑拓癸丑为上，壬子次之；庚寅辛卯就位相克则城崩不宁，何以安耶？如见木无夹辅，只以贵人禄马论之。见水有山为显贵，甲申、丁丑俱吉，天河滋助，亦吉，唯忌霹雳、大海，壬戌不忌，合化俱以吉。推土爱路旁，防见诸火，大驿逢山，须作贵观，若独见无根本，贫夭孤寒。五行见金，只有白蜡，怕巽，二者相妨，余金无用，亦须以贵人禄马看之。

4戊寅城墙土

戊寅，受伤之土，最为无力，要旺火生，以资其气，忌己亥，庚寅，辛卯，诸色木克，主短折之凶，五行要论云：戊寅，丙戌，此二位乘土德之厚，一含生火，一含宿火，是谓阳灵袭中，福庆之辰，贵格得之，道德盖世，贵极人臣，惟亲王贵公子，多于此日生，常格得之，亦主福寿遐龄，始终安逸。注释：庚辰是气聚之金，不需要火来炼化，自然可成大器，见火则反伤其体，若见死绝之火无大妨碍。甲辰乙巳灯火最凶，遇之非贫即夭。此金不能克木，因是气聚之金。阎东叟说：庚辰之金具有刚建沉厚之德，禀聪明疏通之性。秋冬生秀颖充实，春夏生祸福隐其中。若入格局者，文能武能安邦，喜掌生杀大权。

5己卯城墙土

己卯，自死之土，抑又甚焉，贵得丁卯，甲戌，乙亥，己未之火，由合而来，以致其福，五行要论云：己卯，自死土，建于震位，风行雷动，散为和气，德自冲虚，禀之者，类有，随变而适，有养生自在之福寿，惟不利死绝，则为久假不归之徒。注释：己卯是自死之土，此土是自我抑制住了了无生气。若遇上丁卯炉中火,

甲戌乙亥山头火,

己未天上火生扶，则福禄寿皆厚矣。《五行要论》说：己卯自死土，建于震位，风行雷动，散为和气，德能冲虚。若并入格局者，行事有道，随变而适，自有养生之德；若得死绝恶煞相并，则必为顽劣败家不归之徒。丁丑是福聚之水，最喜金生，最忌辛未路旁土,

墙上土与历史长的三秋之乱

“三秋之乱”是唐代有盛转衰的开始。唐代皇帝因为姓李所以为了推崇古代以为自己的祖先，以为国教，到了在年，当时著名大马蜀博告送要无为，以无为为理念。玄宗起初不信。马蜀博引用经典，并且做各种，展示实力。并且告玄宗如果按照无为可以调集全国为玄宗延寿，。年时玄宗改年号为天宝，正式开始无为，因为从年到年约3个秋天所以被叫做“三秋“，而”之乱：是因为马蜀博为了让玄宗信服展示实力，调集全国最有名的位，在长安城，在时错误打开了“门”因为，当时不是春秋的道，是从农民军五斗米道发展而来，所以只是掌握一点皮毛类的五行，当错误打开门为玄宗展示养，奴役时，因为打开时间太长，门无法关闭，马蜀博先将玄宗骗走后，命令其它封闭门，将原本古代纪年得六十甲子作为封印媒介，这就有了不同年份出生的人有不同的厄运，也包括墙上土命的人。也是自此之后强盛在不可以达到唐代巅峰。因为每个国人的好运都被编织成封印，锁闭门。此后历朝历代出生的人，从一出生就会被封印式夺走好运用来加强锁闭门的封印。这也就是为什么自从唐代以后国人在不信，开始崇尚以次希望门封印夺走生活幸福，避免厄运连连。

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