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皇叔如愿登大宝

建文帝四年六月十三日，历时整整三年的“靖难之役”终于结束，明王朝的都城南京被燕王的军队攻陷。皇宫里燃起了熊熊大火，在火光中，建文帝不知所踪。民间传说朱元璋早已预料到以孙子的性情本事，终不能免这一天的到来，所以早就为他准备下了一只铁箱，其中装着逃离南京的方法，还有袈裟和度牒。建文帝利用这些行头乔装打扮成和尚，借着熊熊火势，在混乱中仓皇地逃离了京城。

朱棣起兵时虽以“清君侧”为名，但所有的人都知道，叔侄间一旦分出胜负，绝不是除掉一两个大臣这么简单，而是皇帝的人选要更替。事实也的确如此，朱棣虽在攻入南京前向大嫂吕氏（故太子朱标继妃）做了种种保证，但仍然于四天后登上了皇帝宝座。而朱标的儿子们，除了不知下落的建文帝和早死的朱雄英之外，另三人都陆续被朱棣除掉，不得善终。

朱棣雄才大略一如父亲，文治武功更在朱元璋之上，在他的手里，明王朝达到了被史书称为“远迈汉、唐”的水平。但他当初以“靖难”的名义起兵，尔后却又自己登基称帝，于情于理怎么也有点说不过去。因此能否把自己帝位的得来说得名正言顺，也就成了朱棣的当务之急。

皇帝身世说纷纭

据《明史》记载，朱元璋的嫡妻马皇后生了两个女儿，还生了排行最前的五个儿子，朱棣是老四，乃是朱元璋的嫡子，很符合“立嫡”的要求。然而对于他的生母是谁，野史却议论纷纷。虽然各种说法不一，但这些书中都认为正史资料早已被朱棣修改，并质疑他的嫡子地位和登基资格。

在马皇后究竟生没生儿子，生了几个儿子的问题上，说法更是五花八门，还有说她只生了五子周王一个，那就更令人费解。朱元璋恪守“立长立嫡”的观念，倘若只有周王是皇后嫡子，他就更没有在长子朱标死后坚持立朱标之子的理由了。

马皇后的生育问题、朱棣的生母是谁的问题，由于年代久远已经很难有令所有人完全信服的答案。翻着各色史书，对朱棣看来看去，很容易使人感觉到无论是他的雄才伟略、勤政富民，还是他的暴躁杀戮，甚至于他的外貌个性，都足尺加三地继承自给予他生命的父亲朱元璋。而无论他是以怎样的身份和方式登基称帝，他最终都完成了一代雄主“威德遐被，四方宾服”的任务，将父亲一手创建的大明王朝推向了顶峰。

母仪天下贤内助

做为妻子，在朱棣竭力为自己“正名”的时候，徐皇后也倾尽全力帮助丈夫。朱棣称帝的第一个新年，即永乐元年正月，一部《梦感佛说第一希有大功德经》颁行天下。这部经书的序言正是徐皇后撰写的。徐皇后在文中写道：洪武三十一年（即朱元璋去世那年）的正月初一，自己正在焚香读经的时候，身边忽然升起一团紫气，既而金光弥漫，令人觉得恍若梦境，随后便看见观世音菩萨徐徐走来，亲口告诉她说，国中将要发生大难，所以特来为她消灾接引，并赠此《功德经》一部。观音临别之际还口吐纶音道：“凤冠不久于尔。”这部经书连同它的序言，立即得到了朱棣的高度重视，不但马上将它颁行天下，而且迅速入藏，被列为佛经之一，天下僧尼并善男信女无不口诵心念，为朱棣应得帝位大造声势。此经直到清乾隆三十年以后，才被正式指出是“伪经”，从而排除在佛经典藏之外。

饱读书史的徐皇后当然并不仅仅是撰写了这部声言丈夫“君权天授”的经书序言。她还编写了《内训》二十篇，《劝善书》一部，并都颁行天下。这些文字旨在推行针对女性的教育，并倡导修德劝善，为自己更为丈夫赢取民心，制造声势。

做为皇后，徐氏辅助丈夫的工作并不仅止于编写书籍这么简单。朱棣即位之初，为立威除患，曾对建文帝的旧臣大肆杀戮，就连自己起兵时的亲信道衍的面子也不肯给，把道衍竭力想要挽救的“读书种子”方孝儒灭了整整十族。虽然其中有些人的确该死，但是动用“诛十族”“瓜蔓抄”“发妻女为娼”等残酷的手段，却实在太令人发指。何况罹难的并不仅是闯了祸的黄子澄等人，还有铮铮铁骨的忠臣铁铉、景清等人。对于丈夫的倒行逆施，徐皇后看在眼里急在心里，婉转劝道：“南北每年战斗，兵民疲敝，宜与休息。”又说：“当世贤才皆高皇帝所遗，陛下不宜以新旧间。”并举传中的尧帝作比方：“帝尧施仁自亲始。”来说服丈夫莫要错杀好人，少造杀孽。

徐皇后为朱棣生了三个儿子，除了长子朱高炽性情温和、敏捷好学之外，汉王朱高煦、赵王朱高燧都是飞扬跋扈，目中无人。在三个儿子中，朱棣最喜欢次子朱高煦，并有感于这个儿子屡次在“靖难之役”中力挽狂澜的胆识和表现，认为这才像自己的儿子。徐皇后则恰恰相反，她认为只有朱高炽才可能成为一个体恤天下百姓的仁君。因此她不但主张立朱高炽为太子，还屡次向朱棣进言，指出次子高煦、三子高燧性格不好，不但不能重用，还得为他们选择敢于监督劝诫的属下，以规劝辅佐。朱棣并没有相信妻子的预见，在徐氏死后，他好几次都差点被次子和三子的迷魂汤所迷惑，还差点废了大儿子朱高炽的太子位，过了很久他才醒悟过来，知道妻子的话是对的。这也真应了那句老话“知儿莫若母”。

徐皇后还曾经向朱棣要求召见大臣们的妻子。见面后她厚赐命妇们服饰金银，并对她们说：“女人侍奉丈夫，并不仅仅是关心他们的衣食起居而已，还应该对他们的前途事业也有所助益。朋友的劝告，不易被男人采纳，同样的话，由妻子来说，就容易入耳得多了。我与皇上朝夕相处，从不以私欲开口，所说的一切都以民生为念。希望你们也能以此自勉。”

贤德皇后寿不久

可惜，徐皇后年寿不长，她只做了四年皇后，就在永乐五年（公元1407年）的七月离开了人世。临终前，她最后一次劝谏朱棣，让他爱惜百姓，广求贤才，恩礼宗室，不要骄惯自己的娘家。她还叮嘱太子朱高炽说：“我一直惦记着当年在‘靖难之役’初起时，为守住北平城而应命作战的将士的妻子，感念她们的功劳和付出。想要趁着皇帝日后北巡的机会，亲自向她们以及她们的家人赠予嘉奖抚恤。只可惜我再也无法完成这个宿愿，这是我此生唯一的憾事，希望你能帮我完成它。”

徐皇后去世时年仅四十六岁，朱棣对结发妻子的去世非常悲恸，他为徐皇后上谥号曰“仁孝”，并从此不再立后。

成祖仁孝皇后徐氏，中山王达长女也。幼贞静，好读书，称女诸生。太祖闻

后贤淑，召达谓曰：“朕与卿，布衣交也。古君臣相契者，率为婚姻。卿有令女，

其以朕子棣配焉。”达顿首谢。

洪武九年，册为燕王妃。高皇后深爱之。从王之藩，居孝慈高皇后丧三年，

蔬食如礼。高皇后遗言可诵者，后一一举之不遗。

靖难兵起，王袭大宁，李景隆乘间进围北平。时仁宗以世子居守，凡部分备

御，多禀命于后。景隆攻城急，城中兵少，后激劝将校士民妻，皆授甲登陴拒守，

城卒以全。

王即帝位，册为皇后。言：“南北每年战斗，兵民疲敝，宜与休息。”又言：

“当世贤才皆高皇帝所遗，陛下不宜以新旧间。”又言：“帝尧施仁自亲始。”

帝辄嘉纳焉。初，后弟增寿常以国情输之燕，为惠帝所诛，至是欲赠爵，后力言

不可。帝不听，竟封定国公，命其子景昌袭，乃以告后。后曰：“非妾志也。”

终弗谢。尝言汉、赵二王性不顺，官僚宜择廷臣兼署之。一日，问：“陛下谁与

图治者？”帝曰：“六卿理政务，翰林职论思。”后因请悉召见其命妇，赐冠服

钞币。谕曰：“妇之事夫，奚止馈食衣服而已，必有助焉。朋友之言，有从有违，

夫妇之言，婉顺易入。吾旦夕侍上，惟以生民为念，汝曹勉之。”尝采《女宪》、

《女诫》作《内训》二十篇，又类编古人嘉言善行，作《劝善书》，颁行天下。

永乐五年七月，疾革，惟劝帝爱惜百姓，广求贤才，恩礼宗室，毋骄畜外家。

又告皇太子：“曩者北平将校妻为我荷戈城守，恨未获随皇帝北巡，一赉恤之也。”

是月乙卯崩，年四十有六。帝悲恸，为荐大斋于灵谷、天禧二寺，听群臣致祭，

光禄为具物。十月甲午，谥曰仁孝皇后。七年营寿陵于昌平之天寿山，又四年而

陵成，以后葬焉，即长陵也。帝亦不复立后。仁宗即位，上尊谥曰仁孝慈懿诚明

庄献配天齐圣文皇后，祔太庙。

昭献贵妃王氏，苏州人。永乐七年封贵妃。妃有贤德，事仁孝皇后恭谨，为

帝所重。帝晚年多急怒。妃曲为调护，自太子诸王公主以下皆倚赖焉。十八年七

月薨，礼视太祖成穆孙贵妃。

恭献贤妃权氏，朝鲜人。永乐时，朝鲜贡女充掖庭，妃与焉。姿质秾农粹，

善吹玉箫。帝爱怜之。七年封贤妃，命其父永均为光禄卿。明年十月侍帝北征。

凯还，薨于临城，葬峄县。

朱棣的孩子为什么基本都是徐皇后生的，是因为他们恩爱吗？那是自然的。

1402年，被南军击败的朱棣，给赶来支援的次子朱高煦开了一张史上最大空头支票：“努力，世子身体不好！”

当时，朱棣已经回绝了朱允炆的求和请求，并将大军陈兵于浦子口，准备从这里渡江后攻击南京城，对朱允炆发起最后的总攻。

然而，让朱棣没想到的是，一向战无不胜攻无不克的手下将士，在这一次攻击中却遭遇了顽强的抵抗，不但没有实现速战速决的设想，反而被盛庸指挥的南军给击败了。

虽说胜败乃兵家常事，但这次败仗着实让朱棣措手不及，他没想到胜利已在眼前，却遭遇了盛庸如此顽强地抵抗。

更要命的是，虽然表面上看起来朱棣大军来势汹汹，可由于几年来长途奔波、征战不断，将士们早已身心疲惫，朱棣大军已经到了强弩之末的程度。

这次败仗之后，很多将士都不想再打了，甚至有将士进言，希望撤军休整，待大军恢复战力之后，再跟随朱棣挥师南下。

其实，此时的朱棣也陷入到两难的境地之中，虽然胜利近在咫尺，可他也知道手下的将士，已经到了极限，如果继续进攻，万一僵持起来，那整个大军都有可能会崩溃瓦解。

可如果退，又谈何容易，自己虽然打着“清君侧”的名义起兵，但任谁都知道自己是在造反，如果给了朱允炆喘息之机，那自己接下来恐怕没有一丝胜算。

就在朱棣左右为难之时，朱高煦率军赶来支援朱棣，这可把朱棣高兴坏了，望着朱高煦带来的虎狼之师，朱棣不禁脱口而出：“我已精疲力竭了，我儿应奋勇再战！”

可以说，朱棣此时说的绝对是心里话，他确实没有精力再战了，然而说出这句话后，朱棣就后悔了，生性多疑的朱棣，绝不愿意在别人面前亮明底牌，哪怕那个人是自己的亲儿子。

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